احكام و آداب حج ( فارسي ) — الصفحة ٢١١

مسائل متفرقة طواف

متمكن از طهورين ، در حكم غير متمكن از طواف است ، آيا

نمىشود ناسى شرط را در حكم ناسى أصل دانست ؟ وهمان طورى

كه نسيان أصل طواف به موجب روايات صحيح معتبره قابل تدارك

وجبران است ، نسيان شرط را در حكم نسيان أصل ، بدانيم ؟

چه دليلي بر بطلان حج چنين آدمي است با آن كه به مقتضاى نفى

حرج وحديث رفع ، معذور است ؟

ج - در فرض سؤال بعيد نيست كه نسيان شرط - طهارت - ملحق

به نسيان أصل طواف باشد ، وعلى هذا حج صحيح است ، وبايد

طواف حج ونماز آن وطواف نساء ونماز آن را با طهارت انجام

دهد ، واحتياطا سعى را نيز اعاده نمايد ، واگر از مكة برگشته وبه

وطن آمده ، در صورت تمكن خودش ، والا نايب بگيرد تا طوافين

وسعى را بجا آورد ، هر چند در غير موقع حج باشد ، وچون در اين

مسأله به فتواى صحت از علماء اعلام بر خورد نكرده‌ام ، بلكه

اطلاق كلماتشان ، ظهور در بطلان دارد احتياط آنست كه سال

ديگر خودش ، واگر خودش متمكن نيست نايب بگيرد تا حج تمتع

بجا آورد ، وتمسك به نفى حرج وحديث رفع در اين مورد به نظر

حقير تمام نيست ، وتفصيل آن محتاج به مجال وبحث بيشتر است .

516 س - شخصي سهوا غسل مس ميت را نكرده ، بعد از اتمام

اعمال حج در وطن يادش آمده كه غسل مس ميت را انجام نداده ،

آيا تكليف اين شخص ، حج مجدد است يا نه ؟