التجديد في الإتقان والتجويد ( ويليه الكواكب الدرية في نزول القرآن على سبعة أحرف لمحمد لأزهري " الحداد " ) — الصفحة ٢٢٤

ذكر بعض القراءات الموافقة لخط المصحف وليست من القراءات السبع المشهورة

قلت : وبقي منها روايات أخرى رويناها منها إمالة الْعالَمِينَ و الرَّحْمنِ بخلاف لقتيبة عن الكسائي .

ومنها إشباع الكسرة من : ( ملك يوم ) قبل الياء حتى تصير ياء وإشباع الضمة من : نَعْبُدُ و إِيَّاكَ حتى تصير واوا رواية كردم عن نافع ، ورواها أيضا الأهوازي عن ورش ولها وجه .

ومنها : يَعْبُدُ بالياء وضمها وفتح الباء على البناء للمفعول قراءة الحسن وهي مشكلة ، وتوجه على الاستعارة والالتفات . ا ه بتصرف يسير .