التجديد في الإتقان والتجويد ( ويليه الكواكب الدرية في نزول القرآن على سبعة أحرف لمحمد لأزهري " الحداد " ) — الصفحة ١٣١

4 - هناك أنواع أخرى من الوقف منها :

أن تكون مستأنفة لا موضع لها من الإعراب جيء بها لمجرد الإخبار بذلك ، ولكن هذا الوجه ضعفه النحوي الكبير أبو البقاء وعلل ضعفه بأن قوله تعالى :

قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ إلخ جواب لقولهم : سَمِعْنا وَعَصَيْنا ، فيحسن ألا يكون بينهما أجنبي ، فحينئذ يحسن وصل ( وعصينا ) بما بعدها نظرا للوجهين الأولين ويجوز الوقف عليها نظرا لوجه الاستئناف وإن كان ضعيفا .

وسمي هذا الوقف صالحا لأن الكلمة صالحة للوقف عليها نظرا للوجه المرجوح وإن كان وصلها بما بعدها أفضل نظرا للوجه الراجح .