التجويد القرآني ( دراسة صوتية فيزيائية ) — الصفحة ٨٥

المصطلح التجويدى :

ويتحقق الإخفاء باندماج النون في الصوت التالي لها بحيث يكون من الأصوات الخمسة عشر ، وتفنى فيه ولا يبقى منها إلا الغنّة ، فيصير ( مخرجها ) الخيشوم ، والخيشوم ( مخرج ) لصفة الغنة لا لأصواتها ، وهي الميم والنون في اللغة العربية « 14 » .

وحذر الدمياطي من تحقيق النون من ناحية مخرجها وهو وضع طرف اللسان على الأسنان الأمامية العليا من داخل الفم ، حيث ينبّه إلى ضرورة الاحتراز عند أداء الإخفاء من إلصاق طرف اللسان بالثنايا العليا ، ثم يقول : « وطريق الخلاص منه :

تجافى اللسان قليلا عن ذلك » « 15 » .

وهذا الاندماج يصدر إصدارا مشتركا

Coproduction

، ولذلك يمكننا أن نعد هذه الظاهرة من ظواهر الإخفاء نوعا من مشاركة النطق

Coarticlation

، وليست مماثلة

Assimilation

، كلية أو جزئية ، وهذا التصنيف الذي اقترحه البحث يوافق ما وصفه علماء التجويد ، حيث يرون أن الإخفاء حال بين الإظهار ( التحقيق الكلى للصوت ) والإدغام ( المماثلة التامة الكلية بين المدغم والمدغم فيه ) .

ونتيجة لهذا الوصف الدقيق اقترحوا التعبير الدقيق : « والفرق بين المخفى والمدغم : أن المدغم مشدد والمخفى مخفف ، ولذا يقال : أدغم في كذا ، وأخفى عند كذا » « 16 » .

ومما يؤيد هذا في الدرس الحديث ما قاله ج . أوهالا

J . Ohala

:

« السبب الأول في مشاركة النطق هو الحفاظ على الأنموذج الأكستى السمعي

acoustic - auditorynorm

في الكلام ، وليس الأنموذج النطقي

articulatorynorm

» « 17 » .

( 14 ) هداية القارى ص 183 - 185 . ( 15 ) أحكام قراءة القرآن الكريم ص 187 ، وهامش 1 إتحاف فضلاء البشر ج 1 ص 147 . ( 16 ) إتحاف فضلاء البشر ج 1 ص 147 . ( 17 ) . 167 . Coarticulat ionandPhonologyp : . J . Ohala