الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٩٧

الإجابة :

وأما الياء الزائدة الواقعة قبل ساكن مثال : وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ بالنساء ، وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ بالمائدة ، نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ بيونس ، بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ بطه والنازعات ، و وادِ النَّمْلِ بالنمل ، و الْوادِ الْأَيْمَنِ بالقصص و الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ بالرحمن ، الْجَوارِ الْكُنَّسِ بالتكوير ، لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا بالحج ، بِهادِ الْعُمْيِ بالروم ، صالِ الْجَحِيمِ بالصافات ، تُغْنِ النُّذُرُ بالقمر ، يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بياسين ، يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا الأولى بالزمر ، يُنادِ الْمُنادِ بقاف .

3 - وأما الألف فإن حذفت في الوصل لالتقاء الساكنين فإنها ثابتة رسما ووقفا مثال ذاقَا الشَّجَرَةَ ، كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ ، وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ ، يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إلا في ثلاثة مواضع حذفت فيها الألف رسما ويوقف على الهاء فيها من غير ألف وهي : أيه المؤمنون بالنور ويا أيه الساحر بالزخرف و أَيُّهَ الثَّقَلانِ بالرحمن هذه مواضع الحذف ، مواضع بالاتفاق « 1 » على إثبات الألف فيها عند الوقف ، وهو :

اهْبِطُوا مِصْراً بالبقرة ، وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ، بيوسف ، و لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ بالعلق .

ولفظ إذا المنون مثل : إِذاً لَابْتَغَوْا ، وألف لكِنَّا هُوَ اللَّهُ بالكهف وقفا .

تثبت الألف وقفا وتحذف وصلا في الضمير ، مثال : ( أنا النذير ) ، ( الظنونا ) ، ( الرسولا ) ، ( السبيلا ) ، و ( قواريرا ) الموضع الأول بسورة الإنسان فقط .

ومما حذف وصلا ووقفا وثبت رسما : ( ثمودا ) في أربعة مواضع هي :

1 - وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ .

2 - أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ بهود .

( 1 ) منة المجيد ص ( 130 ) ، بيان الحذف والإثبات لحفص عن عاصم الكوفي .