الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٨٤

الإجابة :

14 - حرف عين في كل من ( كهيعص ) أول مريم ، ( حم عسق ) أول الشورى يجوز فيها التوسط أربع حركات والمد الطويل ست حركات وهو الأفضل .

15 - ( تأمنا ) من قوله تعالى : ما لَكَ لا تَأْمَنَّا « 1 » بيوسف تقرأ بالإشمام أو الروم ، ويعبر عنه بعضهم بالاختلاس .

16 - السكتات الواجبة التي انفرد بها حفص عن جميع القراء أربعة مواضع وهي :

أ - السكت على ألف ( عوجا ) بالكهف ، وحكمته أن الوصل من غير السكت يوهم أن ( قيما ) صفة ل ( عوجا ) ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج .

ب - السكت على ألف ( مرقدنا ) ب ( يس ) ، وحكمته أن الوصل من غير السكت يوهم أن قوله تعالى هذا من مقولة المشركين المنكرين للبعث .

ج - السكت على نون ( من راق ) بالقيامة .

د - السكت على لام ( بل ران ) بالمطففين ، وحكمته في هذين الموضعين الأخيرين أن الوصل فيهما من غير سكت يوهم أن كلا منهما كلمة واحدة بل هما كلمتان .

وأما السكتات الجائزة ففي موضعين :

1 - بين الأنفال والتوبة .

2 - في ماليه هلك بالحاقة والسكت فيها هو المقدم في الأداء .

17 - إسكان هاء الكناية في ( أرجه ) بالأعراف والشعراء ، وكذا ( فألقه ) بالنمل ، وضم الهاء من غير صلة في ( يرضه لكم ) بالزمر ، وأما ( يتقه ) في النور فقد قرأها حفص بإسكان القاف وكسر الهاء من غير صلة ، وأما وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً بالفرقان فقرأها بالصلة بمقدار حركتين .

( 1 ) سورة يوسف الآية ( 11 ) .