الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٥٠

الإجابة :

مع الإدخال ، إذا كانت مفتوحة ، وله التحقيق مع الإدخال وعدمه إذا كانت مكسورة أو مضمومة ، وهذا كله لهشام ، أما ذكوان فيقرأ كحفص .

- يغير الهمز المتطرف عند الوقف على تفصيل في ذلك يعلم من محله وهذا لهشام وحده .

- يقرأ من رواية هشام لفظ ( إبراهيم ) في بعض المواضع بفتح الهاء وألف بعدها .

- يقرأ من رواية ابن ذكوان وَإِنَّ إِلْياسَ في الصافات بوصل الهمزة .

6 - منهج عاصم في القراءة :

- يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال وبراءة فله الوقف والسكت والوصل .

- يقرأ المدين المتصل والمنفصل بالتوسط بمقدار أربع حركات .

- يحذف الياء الزائدة وصلا ووقفا من رواية شعبة في فما آتان الله خير في النمل .

- يقرأ من رواية شعبة : مِنْ لَدُنْهُ بالكهف بإسكان الدال مع إشمامها ، ومع كسر النون والهاء وإشباع حركتها .

7 - منهج حمزة في القراءة :

- يصل آخر كل سورة بأول تاليتها من غير بسملة بينهما .

- يضم الهاء وصلا ووقفا في الألفاظ الثلاثة : ( عليهم ، إليهم ، لديهم ) .

- يقرأ بالإشباع في المدين المتصل والمنفصل بمقدار ست حركات .

- يقرأ بالسكت على أل وشيء ، ويقرأ من رواية خلف بالسكت على المفصول نحو : عَذابٌ أَلِيمٌ .

- يسكن ياءات الإضافة في قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا بإبراهيم ، يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا بالزمر ونحو ذلك وقد حصرها العلماء .