الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٣٨٨
الإجابة :
32 - سورة لقمان « 1 »
32 - سورة لقمان « 1 »
السؤال رقم ( 211 ) :
السؤال رقم ( 211 ) :
قال اللّه تعالى في سورة لقمان : يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ إلى قوله تعالى : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ .
بين ما للقراء السبعة في هذه الآيات ، مع ذكر الدليل من أبيات الشاطبية ؟
الإجابة :
الإجابة :
1 - يا بُنَيَّ قرأ حفص بفتح الياء في المواضع الثلاثة ووافقه البزي في الموضع الثالث وهو ( يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ) ، والباقون بكسرها في الثلاثة ، وقرأ ابن كثير بإسكان الياء في الموضع الأول وهو ( يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ) وقرأ قنبل بإسكان الياء في الموضع الثالث ، أما الموضع الثاني وهو ( يا بُنَيَّ إِنَّها ) فليس فيه خلاف بين الإسكان والتحريك بل هو بالتحريك للجميع ، قال الشاطبي :
وفتح يا بني هنا نص وفي الكل عولا * وآخر لقمان يواليه أحمد
وسكنه زاك وشيخه الأولا والخلاصة أن الموضع الأول فيه ثلاث قراءات :
الأولى : فتح الياء مشددة لحفص .
الثانية : إسكان الياء مخففة لابن كثير .
الثالثة : كسرها مشددة للباقين .
( ولا تصعر ) قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي بألف بعد الصاد وتخفيف العين ، والباقون بحذف الألف وتشديد العين ، قال الشاطبي :
تصعر بمد خف إذ شرعه حلا * . . .
وليس في سورة لقمان من ياءات الإضافة ، ومدغمها ثمانية ، وصغيرها ثلاثة .
( 1 ) سورة لقمان ، مكية ، وآياتها أربع وثلاثون ، جلالاتها اثنتان وثلاثون .