الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٣٦١

الإجابة :

23 - سورة الحج « 1 »

23 - سورة الحج « 1 »

السؤال رقم ( 201 ) :

السؤال رقم ( 201 ) :

بين مذاهب القراء العشرة في الكلمات الآتية مع ذكر الدليل من أبيات الطيبة : ( سكارى - ثم ليقطع - ولؤلؤا - سواء العاكف - ليقضوا - منسكا - أذن - فكأين وكأين ) .

الإجابة :

الإجابة :

1 - سُكارى ، بِسُكارى قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر بفتح السين وإسكان الكاف وحذف الألف فيهما على وزن ( فعلى ) جمع ( سكران ) ويطرد هذا الوزن في كل وصف على وزن ( فعيلى ) و ( فعل ) دال على علة أو زمانة نحو مريض ومرضى ، وجريح ، وجرحى ، وزمن وزمنى .

وقرأ الباقون بضم السين وفتح الكاف وإثبات الألف فيهما على وزن ( فعالى ) جمع ( سكران ) أيضا ، وقيل : إنه اسم جمع ، قال ابن الجزري :

سكرى معا شفا * . . .

2 - ثُمَّ لْيَقْطَعْ قرأ ورش ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ورويس بكسر اللام وصلا وبدءا لأن الأمر الأصل فيها الكسر .

وقرأ الباقون بإسكانها وصلا للتخفيف وكسر بدءا ، قال ابن الجزري :

لام ليقطع حركت * بالكسر جد حز كم غنا

3 - وَلُؤْلُؤاً قرأ نافع ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب بنصب الهمزة الثانية ، على أنه معطوف على محل من ( أساور ) ، لأن محله النصب أي يحلون أساور ولؤلؤا ويجوز أن يكون مفعولا لفعل محذوف يدل عليه المقام أي : ويؤتون لؤلؤا .

( 1 ) سورة الحج مكية ، آياتها سبعون وست آيات ، جلالاتها خمس وسبعون .