الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٣١٥

الإجابة :

سواء تجرد من كاف الخطاب كهذه الأمثلة أم لحقته كاف الخطاب نحو أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ ، أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ وسواء تجرد من فاء العطف كهذه الأمثلة أم اقترن بها نحو أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ، أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ، أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ ، أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ ، أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ .

وقرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية التي هي عين الفعل بين بين ، وروى كثير من النقلة وأهل الأداء عن ورش إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين فيكون لقالون في هذه الهمزة وجه واحد ، وهو التسهيل بين بين ، ويكون لورش فيها وجهان :

الأول : كقالون .

والثاني : إبدالها ألفا مع إشباع المد ، فإذا لم يكن الفعل مقرونا بهمزة الاستفهام فلا خلاف بين القراء في إثبات الهمزة وتحقيقها نحو : وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا ، وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ ، رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً .

السؤال رقم ( 180 ) :

السؤال رقم ( 180 ) :

قال ابن الجزري :

زيّن ضمّ اكسر وقتل الرّفع كسر * أولاد نصب شركائهم بجر

اذكر بيتا بعد هذا البيت ثم اشرحهما معا ؟

الإجابة :

الإجابة :

قال ابن الجزري - رحمه اللّه - :

رفع كذا أنّث يكن لي خلف ما * صب ثق وميته كسا ثنا دما

أي قرأ ابن عامر وَكَذلِكَ زَيَّنَ بضم الزاي وكسر الياء ، و قَتْلَ بالرفع ، و أَوْلادِهِمْ بالنصب ، و شُرَكاؤُهُمْ بالجر ، والباقون زَيَّنَ بفتح الزاي والياء ، و قَتْلَ بالنصب ، و أَوْلادِهِمْ بالجر ،