الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٣٠٤

الإجابة :

الرابع : تقليل ( فعسى وإحداهن ) وتوسيط ( شيئا ) معا ( وآتيتم ) .

الخامس : ما ذكر وتطويل ( آتيتم ) .

السادس : تقليل ( فعسى وإحداهن ) وتطويل ( شيئا ) معا ( وآتيتم ) .

فائدة :

الوجه المزاد في الآية الثانية من طرق النشر توسيط ( آتيتم ) وفتح ( إحداهن ) وتوسيط ( شيئا ) معا ، والمزاد في الأولى فتح ( فعسى وإحداهن ) وتوسيط ( شيئا ) معا ( وآتيتم ) .

السؤال رقم ( 173 ) :

اشرح قول ابن الجزري - رحمه اللّه - :

غير ارفعوا في حقّ نل نؤتيه يا * فتى حلا ويدخلون ضمّ يا

وفتح ضمّ صف ثنا حبر شفي * وكاف أولي الطّول ثب حقّ صفي

والثّان دع ثطا صبا خلفا غدا * وفاطر حز يصلحا كوف لدا

الإجابة :

أي قرأ ذو فاء « 1 » في حمزة ، وحق البصريان وابن كثير ونون نل عاصم غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ « 2 » برفع الراء ، والباقون بنصبها ، وقرأ ذو فتى حمزة وخلف وحاء حلا أبو عمرو فسوف يؤتيه أجرا عظيما بالياء ، والباقون بالنون ، وقرأ ذو صاد صف أبو بكر وثاء ثنا أبو جعفر وحبر بن كثير وأبو عمرو ، وشين شفا روح يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً بضم الياء وفتح الخاء ، وكذلك قرأ ذو ثاء ثب وحق وصاد صف يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً « 3 » بمريم

( 1 ) الكوكب الدري ( ص 418 ) . ( 2 ) النساء الآية ( 95 ) . ( 3 ) مريم الآية ( 60 ) .