الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٩٣

الإجابة :

السؤال رقم ( 167 ) :

السؤال رقم ( 167 ) :

قال الشاطبي :

وخاطب حرفا يحسبنّ فخذ وقل * بما تعلمون الغيب حق وذو ملا

يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضمّ شلشلا

سنكتب ياء ضمّ مع فتح ضمّه * وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا

بين الكلمات القرآنية المقصودة في هذه الأبيات ، ومذاهب القراء السبعة حولها ؟

الإجابة :

الإجابة :

في البيت الأول : قرأ حمزة وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا « 1 » ، وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ « 2 » ، بتاء الخطاب فيهما ، والباقون بياء الغيبة فيهما ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب .

في البيت الثاني : قرأ حمزة والكسائي حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ هنا ، لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ بالأنفال بضم الأولى ، وفتح الميم وكسر الياء الثانية وتشديدها ، وقرأ غيرهما بفتح الياء الأولى وكسر الميم وسكون الياء الثانية .

البيت الثالث : قرأ حمزة : سَنَكْتُبُ ما قالُوا بياء مضمومة في مكان النون المفتوحة مع فتح ضم التاء ، ورفع اللام في وقتلهم مع قراءة ويقول بالياء في مكان النون .

وقرأ غيره ( سنكتب ) بنون مفتوحة وتاء مضمومة ونصب اللام في ( وقتلهم ) مع قراءة ( ونقول ) بالنون .

( 1 ) آل عمران الآية : 178 . ( 2 ) الآية 180 آل عمران ، والقراءة بتاء الخطاب هكذا ( ولا تحسبن ) .