الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٨٩

فائدة :

5 - تُقاةً قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر القاف ، وتشديد الياء مفتوحة على وزن ( مطية ) هكذا ( تقية ) .

وقرأ الباقون بضم التاء وفتح القاف وألف بعدها ، على وزن ( رعاة ) هكذا ( تقاة ) وهما مصدران ، قال ابن الجزري :

تقيّة قل في تقاة ظلّل 6 - وَكَفَّلَها قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر بتشديد الكاف ، على أن فاعل ( كفل ) ضمير يعود على اللّه تعالى والهاء مفعول ثان مقدم وزكريا مفعول أول ، أي جعل اللّه زكريا كافلا مريم وضامنا مصالحها .

وقرأ الباقون بتخفيف الكاف ، من الكفل ، والفاعل زكريا ، والهاء مفعول به ، أي كفل زكريا مريم ، قال ابن الجزري :

كفلها الثّقل كفى 7 - و يُبَشِّرُكِ قرأ حمزة والكسائي بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة ، من ( البشر ) وهو البشارة :

وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة من ( بشر ) المضعف لغة أهل الحجاز ، ومثلها في الحكم يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ قال ابن الجزري :

يبشر اضمم شدّدن كسر * كالاسرى الكهف والعكس رضى

8 - فَيَكُونُ طَيْراً قرأ نافع ، وأبو جعفر ، ويعقوب بألف بعد الطاء ، مكسورة بعدها ، مكان الياء ، على الإفراد هكذا طائرا .

وقرأ الباقون من غير ألف وبياء ساكنة بعد الطاء ، على أن المراد به الجنس ، هكذا طَيْراً قال ابن الجزري :

وطائرا معا بطير إذ ثنا ظبي 9 - ها أَنْتُمْ القراءة فيها على خمس مراتب :