الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٨٣

فائدة :

9 - تِجارَةً حاضِرَةً قرأ عاصم بنصب التاء فيهما ، على أن تجارة خبر تكون وحاضرة صفة لها واسم تكون مضمر أي إلا أن تكون المعاملة أو المبايعة تجارة حاضرة .

وقرأ الباقون برفع التاء فيهما على أن تكون تامة وتجارة فاعل وحاضرة صفة لها قال ابن الجزري :

تجارة حاضرة لنصب رفع نل 10 - وَلا يُضَارَّ قرأ أبو جعفر بخلف عنه بتخفيف الراء وإسكانها ، مضارع ( ضار يضر ) ولا ناهية والفعل مجزوم بها ، وسكنت الراء إجراء للوصل مجرى الوقف .

وقرأ الباقون بالتشديد مع الفتح وهو الوجه الثاني لأبي جعفر ، ولا ناهية والفعل مجزوم بها ثم تحركت الراء الأخيرة تخلصا من التقاء الساكنين على غير قياس ، وكانت فتحة لخفتها ، قال ابن الجزري :

وسكّن خفّف الخلف ثدق مع لا يضار * . . . .

11 - فَرِهانٌ قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو بضم الراء والهاء من غير ألف هكذا ( فرهن ) ، جمع ( رهن ) ك ( سقف وسقف ) .

وقرأ الباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها ، جمع رهن أيضا ككعب وكعاب ، قال ابن الجزري :

رهان كسرة وفتحة ضم وقصر حز دوا 12 - فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ قرأ ورش ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو بخلف عنه بإبدال الهمزة حالة الوصل ياء خالصة ، وكذا حمزة عند الوقف .

فائدة :

فائدة :

لو وقفت على ( الذي ) « 1 » وابتدأت بقوله تعالى ( اؤتمن ) فحينئذ يجب الابتداء لكل القراء بهمزة مضمومة وهي همزة الوصل وبعدها واو ساكنة

( 1 ) انظر المهذب ( 1 / 117 ) .