الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٧٦

السؤال رقم ( 159 ) :

تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ وإليه أشار بقوله وذو يوما ، وخرج بقوله إن كان للأخرى نحو فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ أي إلى الإسلام ، وكذا وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ .

وفي البيت الثاني قرأ ذو ألف أتى نافع ، وظاء ظلما يعقوب ، ومدلول شفا حمزة والكسائي وخلف يرجعون الأولى من القصص وهو قوله تعالى :

وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ « 1 » بفتح أو ضم الياء وكسر الجيم ، وقرأ ذو ظاء ظلمهم يعقوب ، ومدلول شفا حمزة والكسائي وخلف تُرْجَعُونَ فَتَعالَى اللَّهُ « 2 » في المؤمنين .

وفي البيت الثالث أشار إلى الباقين ، أي قرأ ( ترجع الأمور ) حيث وقع بفتح التاء وكسر الجيم من رجع عليهم الضمير في ( هم ) في البيت قبله و ( هم ) مدلول ظاء ظلمهم وشفا ، ووافقهم في هذا الشامي وهو ابن عامر ، والباقون بضم الياء وفتح الجيم في كل ما ذكر ، وقرأ ذو ألف إذ نافع وعين عفا حفص وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ ، ب ( هود ) بعكس المذكورين فضما الياء وفتحا الجيم ، وقرأ غيرهما بفتح الياء وكسر الجيم وجه الضم إسناده إلى الفاعل الحقيقي وحذف للعلم به وبني للمفعول من المتعدي ، والأمور نائب فاعل ، ووجه الفتح بناءه للفاعل وإسناده للأمور مجازا ورفعه على الفاعلية .

السؤال رقم ( 159 ) :

السؤال رقم ( 159 ) :

قال الإمام الشاطبي - رحمه اللّه - :

وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه * ولا ضمّ واكسر فاءه حين ظلّلا

أكمل الأبيات إلى قوله :

بيوت النبي الياء شدّد مبدلا * . . .

ثم اشرحها شرحا وافيا ؟

( 1 ) سور القصص الآية : 39 . ( 2 ) سورة المؤمنون الآية ( 115 ، 116 ) .