الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٧٣

الإجابة :

أَ أَنْذَرْتَهُمْ قرأ قالون ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين .

وقرأ الأصبهاني ، وابن كثير ، ورويس بتسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال :

وللأزرق وجهان :

1 - تسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال .

2 - إبدال الهمزة الثانية حرف مد محضا مع إشباع المد ، لأنه حينئذ من باب المد اللازم ولهشام ثلاثة أوجه :

1 - تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال .

2 - تحقيقها مع الإدخال .

3 - تحقيقها مع عدم الإدخال ، إما تسهيلها مع عدم الإدخال فلا يجوز لهشام .

وقرأ الباقون بالتحقيق مع عدم الإدخال ووجه التسهيل التخفيف ، ووجه التحقيق أنه الأصل ، ووجه الإدخال ليتمكن من النطق بالهمز ، ووجه الإبدال أنه نوع من التخفيف ، والكل لغات .

وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو بضم الياء وفتح الخاء ، وإثبات ألف بعدها وكسر الدال ، هكذا : وما يخادعون وذلك لمناسبة اللفظ الأول وهو ( يخادعون اللّه ) ، وعلى هذا يجوز أن تكون المفاعلة من الجانبين إذ هم يخادعون أنفسهم بما يمنونها من أباطيل ، وهي تمنيهم كذلك .

وقرأ الباقون : وَما يَخْدَعُونَ بفتح الياء وإسكان الخاء وحذف الألف وفتح الدال ، مضارع خدع على أن المفاعلة من جانب واحد مثل قول المعلم عاقب المقصر ، قال ابن الجزري :

وما يخدعون يخادعون كنز ثوى * . . . .