الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٧٢

الإجابة :

وبهذا السؤال ، وهو رقم ( 155 ) تتم الأسئلة التمهيدية ، وأسئلة الأصول ، وقد وصلت الأسئلة إلى مائة وخمس وخمسين سؤالا وجوابا ، ويلي ذلك - إن شاء اللّه تعالى وبفضله - أسئلة الفرش ، مرورا بكل سور القرآن الكريم من البقرة إلى سورة الناس ، وقد سبق أن أشرنا إلى معنى الفرش في إجابة السؤال رقم ( 95 ) ، وهو بداية أسئلة الأصول ، هذا واللّه أعلى وأعلم .

ثالثا : أسئلة فرش الحروف

[ باب فرش حروف من سورة البقرة إلى سورة لقمان ]

سورة البقرة « 1 »

السؤال رقم ( 156 ) :

بين مذاهب القراء العشرة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من طيبة النشر :

فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ، يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ، بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ، أَ أَنْذَرْتَهُمْ ، وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ؟

الإجابة :

فِيهِ هُدىً قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء لفظية ، والباقون بترك الصلة ، قال ابن الجزري :

صل ها الضمير عن سكون قبل ما * حرّك دن

يُؤْمِنُونَ قرأ ورش ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو بخلف عنه بإبدال الهمزة واوا وصلا ووقفا للتخفيف ، وكذا حمزة عند الوقف .

بِما أُنْزِلَ سبق الإشارة إليه في سؤالات الأصول .

( 1 ) سورة البقرة ، مدنية آياتها ( 286 ) آية وهي أكبر سور القرآن ، وبها أكبر آية ، وهي التي تسمى بآية الدين وهي رقم ( 282 ) ، وهذه السورة شملت جميع أحرف الهجاء ، وشملت جميع أحكام التجويد وقواعد القراءات ، وجلالاتها ( 282 ) ، أي ورد لفظ الجلالة ( اللّه ) فيها بعدد يصل إلى مائتين واثنتين وثمانين مرة .