الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٥

الإجابة :

وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى « 1 » الآية ( 26 ) .

حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ « 2 » الآية ( 40 ) .

- من شواذ سورة الأنفال :

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ « 3 » الآية ( 1 ) .

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ « 4 » الآية ( 30 ) .

وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً « 5 » الآية ( 35 ) .

وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا « 6 » الآية ( 41 ) .

- من شواذ سورة التوبة :

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 7 » .

وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ « 8 » .

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ « 9 » .

( 1 ) قرأ النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ورياشا بألف وكذا علي - رضي اللّه عنه - ، وقرأ ابن مسعود ولباس التقوى خير لكم . ( 2 ) قرأ علي رضي اللّه عنه وابن عباس حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ بضم الجيم في لفظ الجمل وتشديد الميم بالفتح وضم اللام . ( 3 ) قرأ ابن مسعود يسألونك الأنفال بلا عن ، وقرأ ابن محيصن ويسألونك علنفال مدغم . ( 4 ) قرأ يحيى وإبراهيم لِيُثْبِتُوكَ بالتشديد وقرأ ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي ليعبدوك . ( 5 ) وذكر المعلى عن عاصم وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً . ( 6 ) وردت قراءة عَبْدِنا بضم العين والياء على الجمع في كتاب المختصر ص 55 . ( 7 ) قرأ عيسى بن عمر بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ بالنصب وحكى أبو عمرو عن أهل نجران مِنَ اللَّهِ بكسر النون ، قرأ عيسى بن عمر وابن عباس وَرَسُولِهِ بفتح اللام . ( 8 ) قرأ عمر بن بكير عن الكسائي وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ من غير تنوين ، وقرأ يزيد وإذن من الله . ( 9 ) وقرأ أبو وجزة السعدي ويزيد بن القعقاع سقاة الحاج وعمرة المسجد الحرام ، وقرأ سعيد بن جبير وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ بالنصب .