الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٤٢

الإجابة :

وإذا تقدم المتصل وتأخر المنفصل فمراتب المد ست ، أي إذا مددت المتصل ثلاثا أتيت في المنفصل بالقصر وثلاثة ، وإذا مددت المتصل أربعا أتيت في المنفصل بالقصر وأربعة ، وإذا مددت المتصل خمسا تعين مد المنفصل ، وكذا يتعين مده ستا إذا مددت المتصل ستا ، وإلى ذلك أشار صاحب إتحاف البرية بقوله :

ومنفصلا أشبع لورش وحمزة * كمتصل والشّام مع عاصم تلا

بأربعة ثمّ الكسائي كذا اجعلن * وعن عاصم خمس وذا فيها كلا

ومنفصلا فاقصر وثلّث ووسّطن * لقالون والدوري كموصول انقلا

ولكن بلا قصر وعن صالح ومك * لمتّصل ثلّث ووسطه تفضّلا

مع القصر في المفصول صاح وثلثن * ووسط لموصول على القصر تجمّلا

وثلث مع التثليث وامدده أربعا * على مثلها خمس بخمس تسبلا

وفي ذي اتصال حيث ثلث فاقصرن * لمنفصل وامدد ثلاثا لتعدلا

وفي أربع قصر أتى مع أربع * وفي الخمس خمس ذي المراتب جملا

ومن المعلوم أن القراء تفاوتوا في المد منفصلا ومتصلا .

السؤال رقم ( 134 ) :

عرف المد المتصل ، ومد البدل ، وما هي مراتب القراء في المتصل والبدل ؟

الإجابة :

المد المتصل هو الذي يكون حرف المد والهمز في كلمة واحدة مثل :

الصائمين ، والسماء ، وجيء ، السوء ، والقراء فيه على أربع مراتب هي :

1 - قالون « 1 » ، والأصبهاني ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، بفويق القصر ، والتوسط ، والإشباع .

2 - الأزرق ، وحمزة بالإشباع ، فقط .

3 - ابن عامر ، والكسائي ، وخلف العاشر بالتوسط ، والإشباع .

( 1 ) المهذب ( 1 / 38 ) .