الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢١٣

الإجابة :

( وأخرى ) : بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وبالفتح والإمالة لابن ذكوان ، وبالتقليل للأزرق .

( الدنيا ) : بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وبالفتح والتقليل للأزرق ، والسوسي ، وبالفتح ، وبالتقليل ، والإمالة لدوري أبي عمرو .

( فناداه ) : بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، ولا تقليل فيه للأزرق لأنه يقرؤه ( فنادته ) .

( والإبكار ) : بالإمالة لأبي عمرو ، ودوري الكسائي ، وبالفتح والإمالة لابن ذكوان ، وبالتقليل للأزرق .

( القربى ) : بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وبالفتح والتقليل للأزرق ، وأبي عمرو .

( الكافرين ) : بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري عن الكسائي ، ورويس ، وبالفتح والإمالة لابن ذكوان وبالتقليل للأزرق .

( مرضات ) : بالإمالة للكسائي وحده ، ولا تقليل فيها للأزرق لأنها من الكلمات التي ليس له فيها سوى الفتح .

( يا ويلتي ) : بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وبالفتح والتقليل للأزرق ، ودوري أبي عمرو .

( النصارى ) : بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن ذكوان بخلف عنه ، وبالتقليل للأزرق .

( القيامة ) : بالإمالة للكسائي حالة الوقف قولا واحدا ، وكذا حمزة بخلف عنه .

( أفترى وأخراهم ) : بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن ذكوان بخلف عنه ، وبالتقليل للأزرق .

( بشرى ) : بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وبالفتح والإمالة لابن ذكوان ، وبالتقليل للأزرق .