الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ٢٠٦

الإجابة :

وقرأ الباقون اتبعن بحذف الياء .

3 - وَاخْشَوْنِ قرأ أبو جعفر وأبو عمرو ونافع برواية إسماعيل ويعقوب فلا تخشوا الناس واخشوني بإثبات الياء ، وقرأ الباقون بحذفها .

4 - وَقَدْ هَدانِ وَلا أثبتها وصلا أبو جعفر وأبو عمرو ، وأثبتها في الحالين يعقوب ، وكذلك روى ابن الجزري في نشره عن قنبل من طريق ابن شنبوذ .

5 - ثم كيدوني أثبتها في الوصل أبو عمرو ، وأبو جعفر ، والداجوني عن هشام ، وأثبتها في الحالين يعقوب والحلواني عن هشام ، وروى ابن الجزري عن قنبل من طريق ابن شنبوذ .

6 - حَتَّى تُؤْتُونِ أثبتها وصلا أبو جعفر وأبو عمرو ، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب .

7 - وَخافَ وَعِيدِ أثبتها وصلا ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب .

8 - لَئِنْ أَخَّرْتَنِ أثبتها وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب .

9 - أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أثبتها في الوصل دون الوقف نافع وأبو عمرو ، وأثبتها في الحالين ابن كثير وأبو جعفر ويعقوب إلا أن أبا جعفر فتحها وصلا ، وقد وهم ابن مجاهد في كتابة قراءة نافع حيث ذكر ذلك عن الحلواني عن قالون كما وهم في جامعه حيث جعلها ثابتة لابن كثير في الوصل دون الوقف ، نبه على ذلك الحافظ أبو عمرو الداني .

10 - وَالْبادِ أثبتها في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وورش ، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب .

11 - ( كالجواب ) أثبتها وصلا أبو عمرو ، وورش وانفرد الحنبلي عن عيسى بن وردان بذلك ، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب .

12 - وَلا يُنْقِذُونِ أثبتها وصلا ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب .

13 - لَتُرْدِينِ أثبتها وصلا ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب .

14 - فَاعْتَزِلُونِ أثبتها وصلا ورش ، وفي الحالين يعقوب ومثلها ترجمون « 1 » ، واللّه أعلى وأعلم .

( 1 ) من الممكن أن تتأمل ياءات الإضافة والزوائد بين الفتح والإسكان والحذف