الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ١٧٦

الإجابة :

ب - كبير : أن يكون الحرفان متحركين سواء في كلمة نحو مَناسِكَكُمْ « 1 » أو في كلمتين نحو ( الرحيم ملك ) .

ج - مطلق : وهو أن يكون الحرف الأول منهما متحركا والثاني ساكنا مثل ما نَنْسَخْ « 2 » المتقاربان : هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة ، وينقسم إلى :

أ - الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة ، ويشتمل على الصغير : نحو كَذَّبَتْ ثَمُودُ وكبير نحو مِنْ فَوْقِكُمْ ، ومطلق : نحو وَلا يَسْتَثْنُونَ .

ب - الحرفان اللذان تقاربا مخرجا لا صفة ويشتمل أيضا على الصغير : نحو :

لَقَدْ سَمِعَ ، وكبير : نحو : عَدَدَ سِنِينَ ، ومطلق نحو سُنْدُسٍ .

ج - الحرفان اللذان تقاربا صفة لا مخرجا ويشتمل أيضا على الصغير : نحو إِذْ جاؤُكُمْ ، وكبير : نحو بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ، ومطلق نحو : يَلْتَقِطْهُ في القاف مع الطاء .

المتجانسان : هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا واختلفا صفة ، ويشتمل على ثلاثة أقسام .

أ - صغير : كالتاء مع الدال مثل أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما .

ب - الكبير : كالتاء مع الطاء مثل : الصَّالِحاتِ طُوبى .

ج - المطلق : كالتاء مع الطاء مثل :

أَ فَتَطْمَعُونَ .

المتباعدان : هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا واختلفا صفة ، ويشتمل على ثلاثة أقسام أيضا كالأنواع السابقة وهي :

أ - الصغير « 3 » : كالنون مع الخاء نحو : وَالْمُنْخَنِقَةُ .

( 1 ) البقرة آية ( 200 ) . ( 2 ) البقرة آية ( 106 ) . ( 3 ) غاية المريد ص ( 178 ) .