الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ١٧٤

الإجابة :

باب : الإدغام الكبير

* ذكر الباب بعد الفاتحة لأنه من مسائلها من أجل قراءة إدغام الرحيم ملك ، وافتتح به أبواب الأصول .

السؤال رقم ( 100 ) :

- عرف الإدغام لغة واصطلاحا ، ولما ذا ذكر بعد الفاتحة ، وعن أي القراء ورد ، وما سببه ، وشرطه ، وفائدته ، وأقسامه ، مثل لما تقول ؟

الإجابة :

الإدغام لغة : إدخال الشيء في الشيء ومنه أدغم اللجام في فم الفرس إذا أدخله فيه ، قال الشاعر :

وأدغمت في قلبي من الحبّ شعبة * تذوب لها حرا من الوجد أصلعني

ويقال أدغمت الميت في القبر إذا أدخلته فيه .

واصطلاحا : النطق بالحرفين حرفا « 1 » واحدا كالثاني مشددا ، وقيل :

وحقيقته التقاء حرف ساكن بمتحرك بلا فصل من مخرج واحد بحيث « 2 » يصيران حرفا واحدا مشددا يرتفع اللسان عنهما ارتفاعة واحدة والإدغام فرع الإظهار لافتقار الإدغام لأسباب التماثل والتقارب والتجانس .

قال أبو عمرو بن العلاء المازني الإدغام لغة العرب الذي يجري على ألسنتها ولا يحسنون غيره ، ومن الإدغام الكبير قول عكرمة :

عشيّة تمنى أن تكون جماعة * بمكة يؤويك الستار المحرّم

وأما عن ذكر باب الإدغام بعد الفاتحة مباشرة فقد تقدم بعد عنوان الباب قبيل السؤال .

وقد نقله وضبط حروفه ، واحتج له ، وقرأ وأقرأ به أبو عمرو البصري فمنه أخذ وإليه أسند ، وعنه اشتهر من بين القراء السبعة ، قال الشاطبي :

( 1 ) الوافي ص ( 39 ) . ( 2 ) الكوكب الدري ( 100 ) .