الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ١٢٠

الإجابة :

ولام هل يقع بعدها في القرآن إلا ثلاثة أحرف وهي النون والتاء ، والثاء .

ولام بل تختص بخمسة وهي : الضاد ، والطاء والظاء والزاي والسين .

فهذه الحروف الخمسة لم تقع في القرآن إلا بعد بل نحو : ( بل ضلوا ) ، ( بل طبع ) ، ( بل ظننتم ) ، ( بل زين ) ، ( بل سولت ) .

وتختص هل بحرف الثاء ، فلم يقع هذا الحرف إلا بعد هل في هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ في المطففين وتشترك بل وهل في حرفين وهما النون والثاء فكل منهما يقع بعد نحو : ( بل نقذف ) ، ( بل تأتيهم ) . وبعد هل نحو : ( هل ننبئكم ) ، ( هل ترى ) .

والخلاصة أن بل يقع بعدها جميع الحروف ما عدا الثاء المثلثة ، وتنفرد بوقوع الأحرف الخمسة التي هي الضاد ، والطاء ، والظاء ، والزاء ، والسين ، وتشترك مع هل في حرفين النون والتاء المثناة .

وأما هل فتنفرد بالثاء المثلثة وتشترك مع بل في النون والتاء فالضاد والطاء ، والظاء والزاي والسين مختصة ببل ، والثاء بهل ، والثاء والنون محل اشتراك بين بل وهل .

وقد أخبر الناظم أن الكسائي أدغم لام بل وهل في الحروف الثمانية على التفصيل السابق ، وأن حمزة أدغم في الثاء والسين والتاء ، وأظهر في الخمسة الباقية وأن خلادا اختلف عنه في إظهار وإدغام بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها في سورة النساء .

وأن أبا عمرو أدغم هل ترى خاصة وهي في موضوعين هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ في الملك ، فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ في الحاقة ، وأظهر في الباقي .

وأن هشاما أظهر عند النون والضاد في جميع المواضع وعند التاء في أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ في الرعد ، وأدغم في الستة الباقية ومنها التاء في غير الرعد .