الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — الصفحة ١٠٨

الإجابة :

11 - مادة ظهر مجردة أو مزيدة بمعانيها المختلفة كالوضوح والبيان نحو قوله تعالى : ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ، ظَهَرَ الْفَسادُ أو الغلبة والانتصار نحو قوله تعالى : فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ ، أو الاطلاع والإحاطة ، نحو قوله تعالى :

أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، أو المناصرة والمعاونة نحو قوله تعالى : وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ ، والملائكة بعد ذلك ظهير ، وغير ذلك من المعاني التي تدل عليها هذه المادة .

12 - مادة اللظى ، أي النار ، في قوله تعالى : إِنَّها لَظى ، ناراً تَلَظَّى فقط .

13 - مادة الشواظ ، أي اللهب الذي لا دخان له في شُواظٌ مِنْ نارٍ .

14 - مادة الكظم نحو : وَهُوَ كَظِيمٌ .

15 - مادة الظلم نحو : وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً .

16 - مادة الغلظة ، ضد اللين نحو قوله تعالى : غَلِيظَ الْقَلْبِ .

17 - مادة الظلمة نحو : أَوْ كَظُلُماتٍ .

18 - مادة الظفر بضم الظاء في قوله تعالى : كُلَّ ذِي ظُفُرٍ فقط .

19 - مادة الانتظار نحو قوله تعالى : إِنَّا مُنْتَظِرُونَ .

20 - مادة الظمأ ، أي العطش نحو قوله تعالى لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ .

21 - مادة الظفر بفتح الظاء ، أي النصر ، في قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ فقط .

22 - مادة الظن نحو بَلْ ظَنَنْتُمْ .

23 - مادة الوعظ نحو قوله تعالى : وَهُوَ يَعِظُهُ إلا عِضِينَ بالحجر فإنها بالضاد .

24 - مادة ظل ، التي تفيد اتصاف الاسم بالخبر طول النهار ، وإذا لم يتصل بها شيء نحو ظَلَّ وَجْهُهُ ، فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ ، أو اتصل بها تاء