أرسطو عند العرب — الصفحة ٢٨٥

- 5 - مقالة الإسكندر الأفروديسى في أن القوة الواحدة يمكن أن تكون قابلة للأضداد جميعا على رأى أرسطوطاليس

أيضا إن كل شئ له قوة لا يكون في الحال التي هو عليها له قوة أن يكون على خلاف حاله أيضا اضطرارا ، وذلك أنه إن كان السلب ضدا للاقتناء كان الشئ الذي له قوة السلب يكون له أيضا قوة الاقتناء اضطرارا . وليس قوى قبول الأضداد متضادة اضطرارا . فأما الأضداد فلا يمكن أن تكون معا في شئ واحد . وأما القوى القابلة لها فهي في شئ واحد معا . وإنما تكون القوى كذلك « 1 » إذا لم يكن أحدهما في الشئ بالفعل ، كقول القائل إن للشّمع قوة أن يكون مثلثا أو مدوّرا معا ، لأن المثلث لا يستحيل إلى المدوّر . فإن قلنا للشمع قوة على قبول الشكلين معا فلسنا نعنى بذلك للشمع قوة يقبل بها الشكلين معا في وقت واحد . وذلك أنه ليس شئ من الأشياء يمكن أن يقبل الأضداد معا في وقت واحد ؛ وأما قواها فهي فيه معا . فإن لم تكن القوة على هذه الصفة لم تكن إذن لا كيفية لها . وقد اتفق جميع الفلاسفة على أنه ليس للقوة « 2 » كيفية ، فلذلك صارت القوة قابلة لجميع الكيفيات في وقت . فقد استبان الآن وصح أن القوة القابلة للأضداد ليست متضادة ، لأنها يمكن أن تكون معا . فأما الأضداد فلا يمكن أن تكون معا البتة .

تمت المقالة والحمد للّه حق حمده .

( 1 ) ص : لذلك .

( 2 ) في الهامش : نسخة : على أن للقوة .