شرح الفخر الرازى على الاشارات — الجزء ١، الصفحة ١٧٥
( وهم وتنبيه [ في أن للمقارنة شرط لا يوجد الا عند القيام بالغير ]
( وهم وتنبيه [ في أن للمقارنة شرط لا يوجد الا عند القيام بالغير ]
( وهم وتنبيه [ في أن للمقارنة شرط لا يوجد الا عند القيام بالغير ]
أو لعلك تقول ان هذا الجوهر وان كان لا مانع له بحسب ماهيته النوعية فله مانع من حيث شخصيته التي ينفصل بها عن المرتسم من معناه في قوة عاقلة تعقله