شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

النّهج العاشر في القياسات المغالطيّة

القياس لكن قول الشّيخ : أنّهما من هذا القبيل ؛ ليس الغرض منه دخولهما في هذا الباب ، بل الغرض منه أنّ « 1 » القياس المختلّ « 2 » المادّة كما أنّه بحال « 3 » متى سلّمت مقدّماته لزمت النتيجة فكذلك المصادرة على المطلوب ووضع ما ليس بعلّة علّة وأن كانا مختلّين « 4 » ، لكنّهما بحال متى سلّمت مقدّماتهما « 5 » على ما فيهما « 6 » لزمت النتيجة ، لأنّ المصادرة على المطلوب أنّما تكون إذا كان لأحد طرفي « 7 » المطلوب إسمان فيجعلان « 8 » بمنزلة أمرين متباينين « 9 » ، وهذا وإن كان « 10 » باطلا لكنّه متى سوعد عليه لزمت النتيجة . وكذلك وضع ما ليس بعلّة علّة أنّما يكون إذا « 11 » اشتبهت القضيّة المطلوبة بغيرها ، فيظنّ بغير المطلوب أنّه المطلوب ، وهذا وإن كان باطلا لكنّه متى « 12 » سوعد عليه لزمت النتيجة .

ثمّ قال « 13 » : « فإذا روعى من القياس صورته ، ثمّ ما أشرنا إليه من أحوال المادّة لم يقع « 14 » خطاء من قبل « 15 » الجهل بالتّأليف ، و « 16 » من وضع ما ليس بعلّة علّة ومن المصادرة « 17 » على المطلوب الأوّل « 18 » » ؛ يريد به أنّا « 19 » إذا حصلنا « 20 » الصّورة « 21 » ، ولم نلتفت في المادّة إلى اللّفظ والعبارة استحال وقوع الغلط « 22 » من الوجهين المذكورين .

ثمّ إنّه شرع بعد ذلك « 23 » في أنواع الغلط في المقدّمات وجملة القول : أنّ المقدّمات « 24 » إمّا أن تكون صادقة أو « 25 » كاذبة . فإن كانت صادقة فإمّا أن تكون عين « 26 »

( 1 ) - أنّ : أن يكون ت .

( 2 ) - المختلّ : المختلّة ت ؛ ه .

( 3 ) - بحال : يقال م .

( 4 ) - مختلّين : مختلفين وم .

( 5 ) - مقدّماتهما : مقدّماتها ج .

( 6 ) - على ما فيهما : على ما فيها ج . : - ه .

( 7 ) - لأحد طرفي : لا خلط في م .

( 8 ) - فيجعلان : يجعلان ت .

( 9 ) - أمرين متباينين : الغيرين المتباينين مج . : الغير المتباينين آ .

( 10 ) - كان : كانا ه ؛ ت .

( 11 ) - إذا : إذ ت .

( 12 ) - متى : إذا ه ( بخط جديد ) .

( 13 ) - ثمّ قال : قوله ه ؛ ت . : قال م .

( 14 ) - لم يقع : فلم يقع مج ؛ آ .

( 15 ) - قبل : قبيل ه ؛ ت .

( 16 ) - و : - ت .

( 17 ) - ثم ما أشرنا . . . من المصادرة : - م . وبدله : « إلى قوله » .

( 18 ) - الأوّل : + أقول م .

( 19 ) - أنّا : إمّا مج .

( 20 ) - حصلنا : جعلنا ت . : حفظنا ه ( بعد التصحيح ) .

( 21 ) - الصورة : - ج .

( 22 ) - الغلط : + فيه م .

( 23 ) - شرع بعد ذلك : بعد ذلك شرع م ؛ ه ؛ ت .

( 24 ) - أنّ المقدّمات : - ت .

( 25 ) - أو : + كان م .

( 26 ) - عين : - ج .