شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

[ الفصل الثّالث ] [ في برهان اللّم وبرهان الإنّ ]

حمله عليه في الخارج . وإن لم يكن كذلك بل أعطى لميّة التصديق دون لميّة الحكم فهو برهان الإنّ « 1 » . فإن كان الأوسط « 2 » مع ذلك معلولا للأكبر فذلك يسمّى دليلا . مثال الأوّل هذه الخشبة مسّتها النّار فتكون محترقة « 3 » . و « 4 » مثال الثّانى « 5 » هذه الخشبة محترقة « 6 » فقد مسّتها النّار « 7 » .

لكن الشّيخ أورد مثال القسم الثّانى من القياس الاستثنائي : إن كان كسوف قمرىّ فالأرض متوسّطة بين الشّمس والقمر ، لكن هيهنا كسوف قمرىّ فالأرض متوسطّة بين الشّمس والقمر ، فقد « 8 » استدللنا للكسوف « 9 » على « 10 » التوسّط « 11 » ، والمستثنى يجرى مجرى الحدّ الأوسط لأنّه هو الّذى يستدلّ به على المطلوب . فأمّا إذا قلت : إن كانت الأرض « 12 » متوسّطة بين الشّمس والقمر « 13 » فالقمر منخسف « 14 » ، كان ذلك برهان اللّم لأنّك استدللت بالعلّة على المعلول . والمثال المورد من الحمليّات : هذا الشخص به حمّى غبّ « 15 » ، وكلّ من به حمّى غبّ فله قشعريرة غارزة ناخسة « 16 » ، فقد استدللت بالحمّى الّتى هي علّة القشعريرة عليها « 17 » . وأمّا إن استدللت بالقشعريرة « 18 » على كونه الحمّى غبّا كان ذلك برهان الإنّ .

واعلم أنّه ليس من شرط كون البرهان « 19 » برهان اللّم أن يكون الأوسط علّة لوجود الأكبر مطلقا « 20 » ، بل أن يكون علّة لحصول « 21 » الأكبر في الأصغر وإن لم يكن علّة له « 22 » مطلقا ، فإنّا « 23 » إذا قلنا : كلّ إنسان حيوان ، وكلّ « 24 » حيوان جسم ، فالبرهان لمّى ، لأنّ الحيوان علّة لحصول الجسميّة « 25 » في الإنسان وإن لم يكن علّة مطلقة لحصول الجسميّة .

( 1 ) - الإنّ : اللّم ه .

( 2 ) - الأوسط : + محمولا ه .

( 3 ) - محترقة : محرقة ج .

( 4 ) - و : - ج ؛ ت .

( 5 ) - الثاني : + أنّ ه .

( 6 ) - محترقة : محرقة آ .

( 7 ) - فتكون محترقة . . . النار : - م .

( 8 ) - فقد : وقد ج .

( 9 ) - للكسوف : بالكسوف ج ؛ ت ، م .

( 10 ) - على : عن مج .

( 11 ) - التوسط : المتوسط ت . : الوسط آ .

( 12 ) - قلت إن كانت الأرض : قلنا كان الأرض آ .

( 13 ) - لكن هيهنا كسوف . . . الشمس والقمر : - ه .

( 14 ) - منخسف : منكسف ج . : + لكن الأرض متوسطة بين الشمس والقمر فالقمر منخسف م ( ثابتة على الهامش ) .

( 15 ) - غبّ : - آ .

( 16 ) - غارزة ناخسة : عليها م .

( 17 ) - فقد استدللت بالحمى . . . عليها : - م .

( 18 ) - بالقشعريرة : فالقشعريرة آ .

( 19 ) - كون البرهان : - ه .

( 20 ) - مطلقا : معا ج .

( 21 ) - لحصول : الحصول آ .

( 22 ) - علّة له : له علّة ه ؛ ت .

( 23 ) - فإنّا : وإمّا ه .

( 24 ) - وكلّ : فكلّ م .

( 25 ) - الجسميّة : الجسم مج .