شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

[ الفصل الرّابع ] [ في أصناف الاقترانات الحمليّة ]

وأمّا إن « 1 » جعلنا كبرى هذا الضّرب « 2 » وجوديّة منعكسة فالحكم « 3 » ذلك أيضا « 4 » بعينه .

هذا كلّه إذا جعلنا الكبرى مطلقة ، أمّا إذا جعلناها ممكنة لم ينتج أصلا . فالضّرب الأوّل بالاطلاق المنعكس كلّ أبيض فهو مفرّق للبصر ، وبالإمكان العامّ أو الخاصّ لا شئ من الجسم بمفرّق للبصر ، فلا يمكن أن ينتج لا شئ من الأبيض بجسم . وإنّما « 5 » لم ينتج لأنّ دوام مفرّقيّة البصر للجسم عند حصول الأبيضيّة له لا تنافى إمكان سلب مفرّقيّة البصر عن الجسم في وقت آخر ، وبالجملة فهذا النّوع من السّلب والايجاب « 6 » لا يكون متنافيا « 7 » ، فلم يكن ذلك منتجا . فأمّا إن « 8 » جعلنا الصغرى وجوديّة منعكسة فالحكم « 9 » ذلك « 10 » أيضا بعينه . الضرب الثّانى « 11 » بالاطلاق المنعكس لا شئ من ج ب ، وبالإمكان العامّ أو الخاصّ كلّ ا ب ، هذا « 12 » أيضا غير منتج لأنّا إذا قلنا : لا شئ من المتحرّك بساكن ، وبالإمكان كلّ جسم ساكن ، لا يلزم لا شئ « 13 » من المتحرّك بجسم ، لأنّ المتحرّك مع أنّه جسم دائما يسلب عنه السّاكن « 14 » ما دام متحرّكا ويكون السّاكن ممكن الوجود لكلّ جسم ، فلا يلزم من منافاة السّاكن للمتحرّك ما دام متحرّكا و « 15 » إمكان ثبوته للجسم وقوع المنافاة بين المتحرّك والجسم . فأمّا إن جعلنا الصغرى وجوديّة منعكسة فإن كانت الكبرى ممكنة عامّة فهو عقيم لما « 16 » ذكرناه « 17 » .

وإن كانت الكبرى ممكنة خاصّة مثل : لا شئ من ج ب بالوجود ، وكلّ ا ب بالامكان الخاصّ ، فقال « 18 » صاحب البصائر « 19 » : النتيجة موجبة جزئيّة ممكنة عامّة « 20 » ، لأنّا نعكس

( 1 ) - وأمّا إن : أمّا لو ه ؛ ت . : أمّا إذا ج .

( 2 ) - الضرب : الضروب آ .

( 3 ) - فالحكم : فلكم م .

( 4 ) - ذلك أيضا : أيضا ذلك ج .

( 5 ) - وإنّما : - ج ؛ ت . : فإنّما ه ( ثمّ صحّح بخط جديد ) .

( 6 ) - والايجاب : فلا لايجاب م .

( 7 ) - متنافيا : متنافية ج . : منافيا مج .

( 8 ) - فأمّا إن : فأمّا إذا ه . : فإن آ .

( 9 ) - فالحكم : فالجسم مج .

( 10 ) - ذلك : ثابتة على الهامش بخط جديد ه .

( 11 ) - الثاني : الثالث ج ؛ ه ( بعد التصحيح بخط جديد ) .

( 12 ) - هذا : - آ .

( 13 ) - لا شئ : - ت .

( 14 ) - الساكن : السالب م .

( 15 ) - و : - آ .

( 16 ) - لما : كما ه ؛ ت .

( 17 ) - ذكرناه : ذكرنا م ؛ مج .

( 18 ) - فقال : قال ج ، م .

( 19 ) - [ راجع : البصائر النصيريّة ؛ ص 92 .

( 20 ) - عامّة : عاميّة ج ؛ م .