شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

[ الفصل الرّابع ] [ في أصناف الاقترانات الحمليّة ]

تقدّم أنّ الّذى يدوم المحمول بدوام وصف الموضوع ، ثمّ وصف الموضوع « 1 » لا يدوم « 2 » بدوام وجود الّذات هو الوجوديّة العرفيّة ، مثاله قولنا : بالضّرورة كلّ فلك متحرّك ، ثمّ قلنا « 3 » : وكلّ متحرّك فهو متغيّر لا دائما بل ما دام متحرّكا ، فقد « 4 » حكمنا في الكبرى أنّ المتحركيّة ما دامت ثابتة كانت المتغيريّة ثابتة ، فعدم دوام المتغيريّة « 5 » في كلّ المتحرّكات يدلّ على عدم دوام المتحركيّة لكلّ المتحرّكات لأنّ لا دوام « 6 » اللّازم يدلّ على لا دوام « 7 » الملزوم ، لكنّا « 8 » قلنا في الصغرى أنّ الفلك متحرّك دائما ، وذلك يناقض المذكور في الكبرى .

قال صاحب البصائر « 9 » : أمّا الحكم بأنّ هذا الاختلاط غير منتج فهو صحيح ، لكنّ « 10 » التعليل بكذب الكبرى لا يستقيم من كلّ الوجوه ، فإنّ اللّادوام إذا « 11 » جعلناه جزء « 12 » المحمول لزم كذب الكبرى كما ذكره ، أمّا إذا جعلناه جزء « 13 » الموضوع لم يلزم « 14 » كذب الكبرى فإنّه « 15 » من الجائز أن يكون الأوسط أعمّ من الأصغر ، مثلا كالمتحرّك فإنّه أعمّ من الفلك وهو دائم للفلك غير دائم للعنصر فيصحّ أن نقول « 16 » : كلّ فلك متحرّك دائما ، ثمّ نقول : وكلّ « 17 » متحرّك لا دائما « 18 » فهو متغيّر ، وعلى هذا الوجه لا تصير الكبرى كاذبة لكن لا يكون « 19 » الوسط مشتركا . فالصّحيح « 20 » أن يعلّل « 21 » بطلان هذا الاختلاط إمّا بكذب الكبرى وإمّا باختلاف الأوسط « 22 » ، فأمّا الاقتصار على كذب الكبرى فذلك « 23 » غير « 24 » جائز .

( 1 ) - ثم وصف الموضوع : - ج ؛ ت .

( 2 ) - المحمول . . . لا يدوم : - م .

( 3 ) - ثم قلنا : ه ؛ ت .

( 4 ) - فقد : هل آ .

( 5 ) - المتغيريّة : المتغيّر ت .

( 6 ) - لا دوام : اللّادوام ه ؛ ت .

( 7 ) - لا دوام : اللّا دوام ه ؛ ت .

( 8 ) - لكنّا : + وج ؛ م . + إذا ت ؛ ه ( ثم شطب عليها بخط جديد ) .

( 9 ) - [ راجع : البصائر النصيريّة في علم المنطق ، عمر بن سهلان ساوى ؛ المطبعة الأميرية ؛ مصر 1316 ه ؛ المقالة الثالثة ؛ الفن الثّانى ، الفصل الثّانى في المختلطات ؛ ص 87 - 88

( 10 ) - لكن : لأنّ ه .

( 11 ) - إذا : إن ه ؛ ت .

( 12 ) - جزء : جزءا من ه . : من آ .

( 13 ) - جزء : + من ه .

( 14 ) - لم يلزم : - آ .

( 15 ) - فإنّه : لأنّه ت ؛ ه .

( 16 ) - نقول : يقال ج .

( 17 ) - وكلّ : في كلّ آ . : ذلك ه .

( 18 ) - لا دائما : دائما ج ؛ م .

( 19 ) - لا يكون : يكون ت .

( 20 ) - فالصحيح : فالصحّة آ .

( 21 ) - أن يعلّل : أنّ تعليل آ .

( 22 ) - الأوسط : الوسط ه .

( 23 ) - فذلك : فهو ه .

( 24 ) - فذلك غير : فغير ج .