شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

[ الفصل السّادس ] [ في تحقيق الكليّة السّالبة في الجهات ]

قال « 1 » : « وأمّا في الضّرورة فلا بعد بين « 2 » الجهتين » إلى آخره ؛ أقول : لمّا بيّن أنّ قولنا :

لا شئ من ج ب يوهم الدّوام ، وقولنا : كلّ ج يكون ليس ب لا يوهم ذلك ، بيّن أنّ هذا الفرق أنّما يظهر كلّ الظّهور في المطلقة . فأمّا « 3 » الضروريّة فذلك ممّا لا يتحقّق فيها « 4 » ، إذ الضّرورة لا يعقل إلّا مع الدّوام . وعند ذلك حاول إظهار الفرق بين هاتين اللّفظتين في الضّرورى من وجه آخر ، لكن « 5 » ذلك لا يتمّ إلّا بتقديم مقدّمة وهي أنّ حقّ الجهة أن تكون متقدّمة على الرّابطة متّصلة بها ، لأنّها صفة لذلك الارتباط دالّة على تأكّده « 6 » أو ضعفه ، فيقال « 7 » : كلّ إنسان يجب أن يكون حيوانا ، كلّ إنسان يمتنع أن يكون حجرا « 8 » ، كلّ إنسان ممكن « 9 » أن يكون كاتبا ، وفي السّلب أن يقال : كلّ إنسان يمكن أن لا يكون كاتبا ، وكذلك في جميع الجهات . لكنّ المستعمل في اللّغات تقديم الجهة على الموضوع والرابطة والمحمول جميعا ، فيقال : يمكن أن لا يكون « 10 » أحد « 11 » من النّاس كاتبا .

ثمّ إنّ الجهة إذا أزيلت عن موضعها إلى جانب الموضوع تصير الجهة جهة التعميم « 12 » والتخصيص لا جهة الرّبط « 13 » ، ويصير المعنى أنّ كون جميع النّاس بأسرهم كاتبا ممكن . وإذا كانت الجهة جهة « 14 » الرّبط « 15 » كان المعنى أنّ كلّ واحد واحد « 16 » من النّاس يمكن أن يكون كاتبا ، وبين المعنيين فرق ، لأنّ الأوّل مشكوك فيه عند الجمهور فإنّ من النّاس من يقول :

محال أن يكون كلّ النّاس كاتبين حتّى لا يوجد واحد « 17 » إلّا وهو كاتب . والثّانى غير مشكوك فيه والمعنى الواحد لا يكون معلوما وغير معلوم . فظهر أنّ الجهة إن كانت متقدّمة على الموضوع كانت جهة « 18 » للعموم و « 19 » لم يكن تناولها للآحاد إلّا بالقوّة ، وإذا كانت متأخّرة عنه

( 1 ) - قال : قوله ه ؛ ت .

( 2 ) - بين : في ج .

( 3 ) - فأمّا : أمّا مج .

( 4 ) - فيها : فيه ه ؛ ج ؛ ت ؛ آ .

( 5 ) - لكن : ولكن ت . : وه .

( 6 ) - تأكّده : تأكيده ت .

( 7 ) - فيقال : فقال مج .

( 8 ) - حجرا : كل حجر ت .

( 9 ) - ممكن : يمكن ت ؛ م .

( 10 ) - كاتبا وكذلك . . . لا يكون : ثابتة على الهامش م .

( 11 ) - أحد : واحد ه ؛ ت . : كل واحد آ .

( 12 ) - التعميم : للتعميم م .

( 13 ) - الربط : الرابطة ه ؛ ت .

( 14 ) - جهة : - ت .

( 15 ) - الربط : للربط م .

( 16 ) - واحد : - ه .

( 17 ) - واحد : انسان واحد ه . ( ثابتة على الهامش بخط جديد ) .

( 18 ) - جهة : الجهة ت .

( 19 ) - و : + إن ج .