شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

[ الفصل الثّانى ] [ في جهات القضايا والفرق بين المطلقة والضروريّة ]

و « 1 » المشروط بوصف الموضوع ، والمشروط بالمحمول ، والمشروط بالوقت « 2 » .

قال « 3 » : « والضّرورة « 4 » بالشّرط الأوّل » إلى آخره « 5 » ؛ أقول : الضّرورة « 6 » المشروطة بالشّرط الأوّل هو الّذى يكون المحمول دائما بدوام وجود الموضوع ، ولا يخلو « 7 » إمّا أن يعتبر مع هذا الشّرط شرط آخر وهو أن لا يكون الموضوع دائم الوجود ، أو لا يعتبر « 8 » هذا الشّرط . فإن لم يعتبر هذا الشّرط « 9 » واقتصر على الشّرط الأوّل ، دخل الضّرورىّ المطلق فيه ، وكانت تلك المشروطة أعمّ من الضرورىّ المطلق ، لأنّه متى صدق أنّ « 10 » كذا حىّ « 11 » دائما صدق « 12 » أنّه حىّ ما دام موجود الذّات . ولا يلزم من صدق قولنا كذا « 13 » حىّ ما دام موجود الذّات « 14 » صدق قولنا « 15 » أنّه حىّ « 16 » دائما لأنّ الإنسان يصدق عليه أنّه حىّ ما دام موجود الذّات « 17 » ويكذب عليه أنّه حي دائما ، فظاهر « 18 » أنّ الدّائم بدوام وجود الموضوع إذا لم يشترط فيه الشّرط الثّانى ، وهو لا دوام وجود الموضوع « 19 » ، فإنّه يكون أعمّ « 20 » من « 21 » الضّرورىّ المطلق . فأمّا إذا شرط « 22 » فيه الشّرط الثّانى وهو لا دوام وجود الموضوع مثل ما يقال : الإنسان حىّ لا دائما بل « 23 » ما دام إنسانا ، فهيهنا يخرج الضرورىّ المطلق ، لأنّ اللّادائم « 24 » يكذب على الدّائم . لكنّ هذه المشروطة تشارك الضروريّة المطلقة في أنّ المحمول فيها دائم بدوام وجود الذّات .

وإذا ثبت ذلك فنقول : لو أخذنا المشروطة على الوجه الأوّل حتّى كانت أعمّ من الضروريّة المطلقة كانت الضروريّة « 25 » مشاركة للمشروطة اشتراك الأخصّ والأعمّ « 26 » ،

و

( 1 ) - و : - ت . : + الضروري آ .

( 2 ) - بالوقت : بالوصف ج .

( 3 ) - قال : قوله ه ؛ ج ؛ ت .

( 4 ) - الضرورة : الضروريّة مج ؛ م .

( 5 ) - إلى آخره : - م .

( 6 ) - الضرورة : الضرورية مج ؛ م .

( 7 ) - فلا يخلو : ولا يخلو ه .

( 8 ) - لا يعتبر : + فيه ج .

( 9 ) - فإن لم يعتبر هذا الشرط : - ت .

( 10 ) - أنّ : - ج ؛ آ .

( 11 ) - كذا حىّ : اللّاحىّ ج .

( 12 ) - صدق : + قولنا م ؛ آ .

( 13 ) - كذا : أنّه ه ؛ ت .

( 14 ) - ولا يلزم . . . الذات : - ج .

( 15 ) - قولنا : - ه .

( 16 ) - حىّ : - ج .

( 17 ) - صدق قولنا أنّه حىّ . . . الذّات : - مج .

( 18 ) - فظاهر : فظهر ه ؛ ت . : وظاهر آ .

( 19 ) - الموضوع : + مثل ما يقال الانسان حىّ لا دائما بل ما دام انسانا ه . ( ثم شطب عليها ) .

( 20 ) - أعم : الأعم ت .

( 21 ) - فإنه يكون أعم من : دخل فيه ه .

( 22 ) - شرط : اشترط ه .

( 23 ) - بل : - آ .

( 24 ) - اللّادائم : اللّادوام ج .

( 25 ) - الضرورية : + المطلقة م .

( 26 ) - الأخص والأعم : الأعم والأخص ه ؛ ج ؛ م .