شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

[ الفصل الأوّل ] [ إشارة إلى موادّ القضايا ]

يكون ضرورىّ الوجود للموضوع ، أو لا يكون . فإن « 1 » لم يكن فإمّا أن يكون ضرورىّ العدم ، أو لا يكون . فالّذى هو ضرورىّ الوجود هو الواجب . والّذى هو ضرورىّ العدم هو الممتنع . والّذى هو لا ضرورىّ الوجود ولا ضرورىّ العدم « 2 » هو الممكن .

ثم إنّه لم يشتغل برسم « 3 » هذه الثّلاثة لما بيّنه في المبسوطات « 4 » أنّ تعريفاتها « 5 » لا تخلو عن « 6 » بيان دورىّ . ومع ذلك فالوجوب أعرف « 7 » عند « 8 » العقل لأنّه تأكّد الوجود ، والوجود أعرف الأمور عند العقل ، وأعرف الأمور عند « 9 » الإنسان وجوده ، والوجود المطلق جزء من وجوده « 10 » ، والجزء أعرف من الكلّ ، فالوجود المطلق أعرف الأمور . فالوجوب الّذى « 11 » هو أقرب هذه الثّلاثة إليه « 12 » يجب أن يكون أعرفها . ولذلك « 13 » قدّمه « 14 » ، ثمّ ذكر عقيبه الممكن . وأخّر الممتنع لأجل أنّ طبيعة « 15 » الممكن أقرب إلى طبيعة الوجود من الممتنع ، فلا جرم يكون أعرف منه فيستحقّ التقديم عليه .

ولسائل أن يسأل فيقول : لماذا قال الشّيخ : نسبة المحمول إلى الموضوع إمّا بالوجوب أو الإمكان أو الامتناع « 16 » ، ولم يعتبر ذلك التقسيم « 17 » في نسبة الموضوع إلى المحمول ؟

فنقول : لأنّ « 18 » الاعتبار في كون القضيّة ضروريّة و « 19 » ممكنة بنسبة المحمول إلى الموضوع لا بنسبة الموضوع إلى المحمول « 20 » ، لأنّك إذا قلت : بالضّرورة كلّ كاتب إنسان ، فالقضيّة ضروريّة « 21 » لأنّ المحمول ضرورىّ للموضوع ، وإن كان الموضوع غير ضرورىّ

( 1 ) - فإن : وإن م .

( 2 ) - فالّذى هو . . . العدم : - ه . وبدله : « ضروري العدم ولا ضروري الوجود و » .

( 3 ) - برسم : ببيان رسوم ج . : برسوم م .

( 4 ) - المبسوطات : المتوسطات م . : + من ه ؛ ت .

( 5 ) - تعريفاتها : تعريفها ج ؛ ت .

( 6 ) - عن : من ج ؛ ت .

( 7 ) - أعرف : ثابتة على فوق السطر بخط جديد ه .

( 8 ) - عند : غير م .

( 9 ) - العقل وأعرف الأمور عند : - ت . : - ه . وثابتة على الهامش بخط جديد .

( 10 ) - وجوده : + والوجود ه . ( ثم شطب عليها )

( 11 ) - الّذى : الذاتي ت ؛ ه .

( 12 ) - إليه : - ت . : + أي م .

( 13 ) - ولذلك : فلذلك مج . : وكذلك م .

( 14 ) - قدّمه : قد مرّ مج .

( 15 ) - طبيعة : - مج .

( 16 ) - الامكان أو الامتناع : بالامكان أو بالامتناع ه ؛ ج ؛ ت .

( 17 ) - التقسيم : القسم مج .

( 18 ) - لأنّ : إنّ ج .

( 19 ) - و : أو ج .

( 20 ) - فنقول . . . إلى المحمول : ثابتة على الهامش بخط جديد ه .

( 21 ) - ضرورية : لا محالة مج .