شرح الاشارات والتنبيهات — الجزء ١، الصفحة ٤٨

[ الفصل العاشر ] [ في الذّاتى والعرضىّ الّلازم والمفارق ]

واعلم أنّ هيهنا « 1 » إشكالا وهو أنّ اجزاء الحقيقة على التّحقيق « 2 » علّة لتحقّق « 3 » الحقيقة ، والعلّة متقدّمة بالوجود على المعلول ، فأجزاء الحقيقة متقدّمة بالوجود على الحقيقة ، فالحقيقة « 4 » المجرّدة عن الوجود كيف تكون موصوفة بالوجود ؛ هذا « 5 » خلف .

فنقول : الذّاتى متقدّم « 6 » على الذّات لأجل أنّه متى وجد كان وجوده متقدّما على وجود الذّات ، وهذا « 7 » الحكم صادق في حال الوجود وقبله وبعده كما إنّا نقول : المغناطيس هو الّذى يجذب الحديد إذا وجده « 8 » ؛ فإنّ هذا الحكم صادق سواء كان جاذبا للحديد أو لم يكن .

الخاصّة « 9 » الثّانية ؛ قالوا : الذّاتى هو الّذى لا يحتاج في حصوله للذّات إلى علّة أخرى .

فالجاعل للإنسان هو الجاعل للحيوان ، وجعل الإنسان هو جعل الحيوان ، إذ لو كان جعل الإنسان « 10 » غير جعل الحيوان لأمكن جعل الإنسان مع عدم جعل الحيوان ؛ وذلك محال .

ثمّ قالوا : إنّ بعض لوازم الماهيّة يشارك الذّاتى في ذلك ، فإنّ « 11 » جاعل الأربعة جاعل الزّوجيّة « 12 » إذ لو كان ذلك بجعل « 13 » آخر لأمكن أن توجد الأربعة مع عدم الزّوجيّة . فهذا ما قالوه ولست « 14 » أفهم هذا الكلام كما ينبغي ، وذلك لأنّ الذّاتى جزء من الذّات ، وجزء الذّات مغاير للذّات ، ومن المعلوم أنّ النّسبة إلى الشّىء « 15 » مغايرة « 16 » للنّسبة إلى غيره لا سيّما عند من « 17 » يقول : الشّىء البسيط « 18 » لا يصدر عنه إلّا معلول واحد . ولا يلزم من امتناع جعل الذّات إلّا مع جعل الذّاتى أن يكون جعل الذّات هو عين « 19 » جعل الذّاتى . فمن « 20 » الجائز أن يكون جعل الذّات وإن كان مغايرا لجعل « 21 » الذّاتى إلّا « 22 » أنّه يكون متوقّفا عليه متأخّرا

( 1 ) - هيهنا : هنا مج ؛ آ .

( 2 ) - على التّحقيق : - مج .

( 3 ) - لتحقّق : لتحقيق ت .

( 4 ) - فالحقيقة : ثابتة على الهامش آ .

( 5 ) - هذا : وهذا م .

( 6 ) - متقدّم : يتقدّم مج . : مقدّم ت .

( 7 ) - وهذا : فهذا مج ؛ ت ؛ آ ؛ م وبدله على فوق السطر : « وهذا » .

( 8 ) - وجده : وجد ت .

( 9 ) - الخاصّة : الخاصيّة مج ؛ ت .

( 10 ) - الانسان : + هو ت .

( 11 ) - فإنّ : وإنّ ج . : فإذن ت .

( 12 ) - الزّوجيّة : للزّوجيّة مج .

( 13 ) - بجعل : جعل ت .

( 14 ) - لست : ليست م .

( 15 ) - الشّىء : شئ ج .

( 16 ) - مغايرة : + مغايرة ج .

( 17 ) - من : ما ت .

( 18 ) - البسيط : - ت .

( 19 ) - عين : غير ت .

( 20 ) - فمن : ومن ت .

( 21 ) - لجعل : يجعل آ . : الجعل م .

( 22 ) - إلّا : ولات . : - م .