معجم أعلام شعراء المدح النبوي — الصفحة ٢٧٦

271 عمر بن علي المعروف بابن الفارض

لو أسمعوا يعقوب ذكر ملاحة * في وجهه نسي الجمال اليوسفي

أولو رآه عائدا أيوب في * سنة الكرى قدما من البلوى شفي

كملت محاسنه فلو أهدى السّنا * للبدر عند تمامه لم يخسف

ولقد صرفت لحبّه كلّي على * يد حسنه فحمدت حسن تصرّفي

فالعين تهوى صورة الحسن التي * روحي بها تصبو إلى معنى خفي

أسعد أخيّ وغنّني بحديثه * وانثر على سمعي حلاه وشنّف

لأرى بعين السمع شاهد حسنه * معنى فأتحفني بذاك وشرّف

وعلى تفنّن واصفيه بحسنه * يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف »

ويعتبر ابن الفارض أن البيت الأخير قد فتح اللّه عليه بمعناه ، الأمر الذي لم يفتح عليه بمثله خلال كل أشعاره ؛ لذلك فرح ابن الفارض بهذا البيت فرحا شديدا وقال : لم يمدح صلى اللّه عليه وسلم بمثله . يقول البوريني في شرحه لديوان ابن الفارض عند هذا البيت « وقد بلغني ممّن أثق به أن الشيخ قال :

لو لم يكن لي بمدح الرسول صلى اللّه عليه وسلم سوى هذا البيت لكفى . فدل ذلك على أنه قصد به مدحه صلى اللّه عليه وسلم . وكذلك يدل على أن له قصائد وأشعارا غير هذا البيت في مدحه صلى اللّه عليه وسلم » .

وفي قصيدة نبوية أخرى يبين فيها تقصيره وتقصير المداحين [ من الطويل ] :

« أرى كلّ مدح في النبيّ مقصّرا * وإن بالغ المثني عليه وأكثرا

إذا اللّه أثنى بالذي هو أهله * عليه فما مقدار ما يمدح الورى »

وكان كثيرا ما يرى النبي صلى اللّه عليه وسلم في منامه ، ويردد القول [ من مجزوء الرجز ] :

« من ذا الذي ما ساء قط * ومن له الحسنى فقط

محمد الهادي الذي * عليه جبريل هبط »

ولئن استغاث اللّه تعالى فإنه يتوسل إلى ذلك بالرسول صلى اللّه عليه وسلم [ من الطويل ] :

« فيا ربّ بالخلّ الحبيب نبيّنا * رسولك وهو السيد المتواضع