المجربات النبوية في الطب الروحاني — الصفحة ١١٢

التمائم

7 - تميمة للخراج : يكتب عليه : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً ( 105 ) فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ( 106 ) لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً « 1 » .

* هذا وإذا كنت أخا الإسلام مع كل هذا قد أصبت مرض لم تستطع محاصرته بتلك التي وقفت عليها لحكمة يعلمها اللّه تعالى ، ولمشيئة شاء اللّه تنفيذها . . فإنني أحب أن أبشرك يقول الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم : فعن عائشة أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : « ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر اللّه بها من خطاياه » .

وعن أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال :

« ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر اللّه بها من خطاياه » .

أخرجه أحمد والشيخان .

ففي هذين الحديثين بشارة عظيمة للمؤمن لأنه لا ينفك غالبا عن ألم من مرض أو نحوه وفيها أن الأمراض والآلام بدنية أو قلبية تكفر ذنوب من يصابها .

وظاهر تعميم جميع الذنوب لكن خصه الجمهور بالصغائر ( لحديث ) أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر » .

أخرجه أحمد مسلم ، والترمذي .

فقد حملوا المطلقات الواردة في التكفير على هذا المقيد ، ويحتمل أن يكون معنى المطلق أن البلايا والأمراض ونحوها صالحة لتكفير الذنوب فيكفر اللّه بها ما شاء من الذنوب .

( 1 ) طه : 106 - 107 .