مائة صورة مشرقة من حياة المصطفى ( ص ) — الصفحة ١٣

2 الهادي . . المنقذ

اختصموا فيما بينهم حول من يرفع الحجر الأسود إلى موضعه ؟

فكل قبيلة تريد أن تحظى بهذا الشرف دون غيرها ، دون أن تتنازل أية قبيلة عن هذه المفخرة . الأمر الذي أدّى إلى تأزّم الأوضاع بشدّة ، وقد اعدّت بعض القبائل نفسها للقتال . فقربت بنو عبد الدار جفنة « 1 » مملوءة دما ، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي ابن كعب بن لؤي على الموت ، وادخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة ، من أجل نيل الشرف برفع الحجر الأسود إلى موضعه .

ومكثت قريش على ذلك الحال أربع ليال أو خمسا ، دون أن يتوصلوا إلى حلّ يرضي الجميع .

بعد ذلك اجتمع كبار قريش ليفكروا في حلّ لهذه المعضلة ، فأشار عليهم أبو أمية بن المغيرة ، وكان عامئذ أسنّ قريش كلها ، وقيل : مهشم بن المغيرة المكنى بأبي حذيفة ؛ قال : يا معشر القريش ؛ اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل هذه الباب يقضي بينكم فيه .

فاستساغ الجميع هذا الرأي ، وباتوا ينتظرون أول من يدخل من تلك الباب ، التي قال البعض عنها هي باب الصفار .

فكان أول داخل عليهم هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم . فلما رأوه قالوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد . فلما انتهى إليهم وأخبروه بالقضية ، قال صلّى اللّه عليه واله وسلّم : هلمّ إليّ ثوبا .

فأتي به ، فأخذ الحجر الأسود فوضعه فيه بيده ، ثم قال : لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم ارفعوه جميعا .

ففعلوا ، وحينما بلغوا به موضعه أخذه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ووضعه هو بيده ، ثم بنى عليه .

إلى هذه القضية أشار هبيرة بن أبي وهب المخزومي في شعره :

( 1 ) الجفنة : القصعة الكبيرة ، ما يعتبر وعاء حصيريا للطعام .