تلخيص كتاب القياس — الصفحة ٣٤٩

الفصل ( السادس )

يعلم الشئ ويجهله معا وذلك « 1 »

مستحيل . وكما يظن أن هذا ممتنع في المقاييس « 2 »

المختلفة الحدود الوسط - مثل هذين القياسين اللذين تمثلنا بهما - كذلك يظن أيضا أنه ممتنع في المقاييس « 3 »

التي تحمل حدودها الوسطى بعضها على بعض - مثل أنه إن علم أحد أن آ موجودة في كل ب وب في ج وج في د فإنه ليس يمكن أن يتوهم ولا أن يظن أن آ موجودة « 4 »

في ب وب في ج وج في د وأن آ غير موجودة في شئ من د ، لأنه يكون عنده علم بالشيء الواحد بعينه وجهل معا ، وذلك محال .

( 357 ) إلا أن هذا إذا تؤمل ظهر أن الوجه الأول - وهو الذي لا يقال « 5 »

فيه الحدود المتوسطة بعضها على بعض - ليس يمكن أن يعرض لنا في المقدمة الكبرى من أحد القياسين ظن كاذب مع العلم بالمقدمة الكبرى من القياس الآخر والمقدمتين الصغريين من القياسين كليهما . ومثال ذلك أنه متى كان عندنا أن آ في كل ب وب في كل د و [ ج في كل د ] « 6 »

فإنه ليس يمكن أن يغلط فيظن أن آ ليست في شئ من ج « 7 »

، لأنه يعرض من ذلك أن تكون مقدمتا القياسين الكبريان « 8 »

منها متضادتين في الاعتقاد أو قوتهما قوة المتضادة في الاعتقاد ،

( 1 ) ذلك ل ، ق ، م ، د ، ج : هذلك ف ؛ - ش .

( 2 ) المقاييس ف ، ق ، م ، ج ، د ، ش : المقايس ل .

( 3 ) المقاييس ف ، ق ، م ، ج ، د ، ش : المقايس ل .

( 4 ) موجودة ف ، ق ، م ، ج ، د ، ش : الموجودة ل .

( 5 ) يقال ف ، ق ، م ، ج ، ش : تقال ل ؛ - د .

( 6 ) ج . . . د ل ، ق ، م ، ج ، د ، ش : د في كل ج ف .

( 7 ) ج ف ، د ، ش : د ل ، ق ، م ، ج .

( 8 ) الكبريان ف : الكبريين ل ، ق ، م ، ج ؛ الكبريتين د ، ش .