تلخيص كتاب القياس — الصفحة ٢٥٠

الفصل الثالث

فبين أن [ د وآ ] « 1 »

ليس يمكن فيهما « 2 »

أن يجتمعا في شئ واحد وأنه يمكن ذلك في [ ج وب ] « 3 »

. وهذا الذي يعرض في القضايا الشخصية المعدولة والبسيطة يعرض مثله في العدمية مع البسيطة . وكما أنه ليس سالبة « 4 »

البسيطة الشخصية الموجبة الشخصية المعدولة الموجبة « 5 »

، كذلك ليس سالبة الموجبة « 6 »

الكلية البسيطة الموجبة الكلية المعدولة .

( 239 ب ) « 7 »

وقد يمكن أن يغلط في هذا الترتيب حتى نظن أن آ متى كانت موجودة - أعنى الموجبة البسيطة - أن السالبة المعدولة موجودة وأنه متى كانت السالبة المعدولة موجودة أن الموجبة البسيطة موجودة . وكذلك الأمر في السالبة البسيطة مع المعدولة . وذلك إنما يعرض متى غلطنا فظننا أن المعدولة سالبة - مثل أن يظن فيما هو خير أنه مقابل ما هو لا خير على جهة الإيجاب والسلب لا على جهة العدل - وذلك أنه متى أخذنا آ وب موجبة وسالبة وأخذنا أيضا آ ود المعدولة موجبة وسالبة عرض ضرورة أن يكون متى وجدت آ وجدت ج ومتى وجدت ج وجدت آ وكذلك متى وجدت ب وجدت د ومتى وجدت د وجدت ب ، وذلك خلاف الترتيب الذي تبين « 8 »

.

( 1 ) د وا ق ، م ، د ، ش : ج وب ل .

( 2 ) فيهما ل ، م ، د ، ش : فيها ق .

( 3 ) ج وب ق ، م ، د ، ش : د وا ل .

( 4 ) سالبة ل ، م ، د ، ش : - ق .

( 5 ) الموجبة ل ، م ، د ، ش : - ق .

( 6 ) الموجبة ل ، م ، د ، ش : - ق .

( 7 ) وقد يمكن . . . كالموجبة المعدولة ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .

( 8 ) انظر الفقرة 238 .