تلخيص كتاب القياس — الصفحة ٢٣٨

الفصل الثالث

فينبغي أن يؤخذ الخير في المقدمات على هذا النحو ، لأن بونا كثيرا بين قولنا اللذة خير وقولنا اللذة هي الخير . وذلك أن القول الأول يدل على أن اللذة من الخير ، والقول الثاني يدل على أن اللذة وحدها هي الخير .

( 231 ) وإذا أخذت الحدود محمولة بعضها على بعض فينبغي أن يتحفظ فيها بالمقول على الكل . وذلك أنه فرق كبير بين أن نقول في المقدمة الكبرى إن الذي توجد « 1 »

فيه الباء توجد « 2 »

الألف في كله وبين « 3 »

أن نقول إن الألف توجد « 4 »

في كل ما توجد « 5 »

فيه الباء . فإنه إذا أضفنا إلى قولنا إن الألف توجد « 6 »

في كل ما فيه أن الباء موجودة في كل الجيم ، أنتج لنا بالضرورة أن آ موجودة في كل الجيم « 7 »

. وأما متى أضفنا إلى قولنا أن الذي يوجد فيه الباء توجد « 8 »

الألف في كله أن الباء توجد « 9 »

في كل الجيم ، لم يلزم عن ذلك أن تكون الألف موجودة في كل الجيم إذ كان الشرط إنما هو أن الشئ الذي توجد فيه الباء توجد الألف في كله ، فقد يكون ذلك الشئ بعض ما توجد « 10 »

فيه الباء لا كله . فليس يلزم عن ذلك أن تكون الألف موجودة في كل الجيم ، إذ قد يمكن أن تكون الجيم من البعض الذي يتصف بالباء ولا توجد « 11 »

فيه الألف . وكذلك متى كانت الكبرى

( 1 ) توجد : ( ه ) ف ، د ؛ يوجد ل ، ق ، م ، ش .

( 2 ) توجد ش : ( ه ) ف ، د ؛ يوجد ل ، ق ، م .

( 3 ) وبين ق ، م ، د : أو بين ف ، ل ؛ بين ش .

( 4 ) توجد ف ، م ، د ، ش : يوجد ل ، ق .

( 5 ) توجد ف : يوجد ، ل ق ، م ، د ؛ يقصد ش .

( 6 ) توجد ف ، ق ، م : يوجد ل ، د ؛ ( ه ) ش .

( 7 ) انظر الفقرة 31 .

( 8 ) توجد ف ، د ، ش : يوجد ل ، ق ، م ، د .

( 9 ) توجد ف ، د ، ش : يوجد ل ، ق ، م ، د .

( 10 ) توجد ف ، د ، ش : يوجد ل ، ق ، م ، د .

( 11 ) توجد ف ، د ، ش : يوجد ل ، ق ، م ، د .