تلخيص كتاب القياس — الصفحة ٢٣١

الفصل الثالث

( 219 ) وإذا كان هذا هكذا فهو بين أن أي قول لم يوجد فيه شئ واحد [ مكرر مرتين أن ذلك القول ليس بقياس ، لأنه إذا لم يوجد فيه حد واحد ] « 1 »

مكرر مرتين فليس فيه حد أوسط ، وإذا لم يكن هنالك حد أوسط فليس هنالك قياس .

ولأنه قد تبين أنه ليس يبين كل مطلوب في كل شكل وأن منها ما يبين في شكل واحد - وهو الكلى الموجب - ومنها ما يبين في شكلين - وهو السالب الكلى والموجب الجزئي - ومنها ما يبين في الثلاثة الأشكال - وهو السالب الجزئي - فهو بين أنه ليس ينبغي أن نلتمس المطلوب في أي شكل اتفق لكن في الشكل الخاص به « 2 »

. فكل ما كان من المطلوبات « 3 »

يتبين « 4 »

بأكثر من شكل واحد فإنما يعرف الشكل الذي به تبين « 5 »

بوضع الحد الأوسط فيه من الطرفين .

وكل ما كان إنما تبين « 6 »

في شكل مخصوص فقد يعرف الشكل الذي يبين به من المطلوب « 7 »

نفسه كما تعرفه من وضع الحد الأوسط . وما كان منها يتبين « 8 »

في شكلين فإنا « 9 »

نلتمس فيه أن نجد وضع الحد الأوسط فيه الوضع الذي يكون في ذلك الشكلين فقط فهذه هي التي منها يمكن أن نقف على شكل القياس الذي به « 10 »

أنتج المطلوب في القول القياسي المكتوب أو المتلو .

( 1 ) مكرر . . . واحد ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .

( 2 ) انظر الفقرة 189 .

( 3 ) المطلوبات ف ، ق ، م ، د ، ش : المطلوب ل .

( 4 ) يتبين ف ، ق ، م ، د ، ش : يبين ل .

( 5 ) تبين ف ، ش : يبين ل ، م ؛ يتبين ق ، د .

( 6 ) تبين ف ، ش : يبين ل ، م ؛ يتبين ق ، د .

( 7 ) المطلوب ف ، ق ، م ، د ، ش : المطلوبات ل .

( 8 ) يتبين ف : يبين ل ، ق ، م ، ش ؛ تبين د .

( 9 ) فانا ف : فإنما ل ، ق ، م ، د ؛ فان ش .

( 10 ) به ف ، م : - ل ، ق ، د ، ش .