تلخيص كتاب القياس — الصفحة ٢١٧

الفصل الثاني

هل النفس غير مائتة ، فنجد المتحرك من تلقائه لاحقا من لواحق موضوع هذا المطلوب - وهو « 1 »

بعينه الموضوع الذي لا يمكن أن يوجد فيه محمول هذا المطلوب - فيأتلف القياس هكذا : كل نفس متحركة من ذاتها ولا شئ متحرك من ذاته مائت ، ينتج عن ذلك أن كل نفس غير مائتة . والوجه الثاني أن ننظر في لواحق الحد المحمول ، فإن ألفينا فيها ما هو مسلوب عن الموضوع أنتج لنا عن ذلك في الشكل الثاني أن المحمول مسلوب عن جميع الموضوع « 2 »

. مثال ذلك أن يكون مطلوبنا هل الخلاء أحد الموجودات الطبيعية ، فنجد الموجود « 3 »

المحسوس موجبا للموجودات الطبيعية ومسلوبا عن الخلاء « 4 »

فيأتلف القياس هكذا : الخلاء ليس بمحسوس والموجودات الطبيعية محسوسة ، النتيجة فالخلأ ليس واحدا من الموجودات الطبيعية .

( 202 ) فإن أردنا أن ننتج سالبة جزئية فإن ذلك يتفق على وجوه ثلاثة ، إذ قد تبين أن هذا المطلوب ينتج في الأشكال الثلاثة « 5 »

. أحدها أن ننظر في لواحق الموضوع وفيما لا يمكن أن يكون في المحمول ، فإن كان بعض اللواحق هو بعينه ما لا يمكن أن يكون في المحمول فإنه ينتج في الشكل الثاني أن المحمول ليس في بعض الموضوع « 6 »

. مثال ذلك أن يكون مطلوبنا هل بعض الأنفس غير

( 1 ) وهو ف : هو ل ، ق ، م ، ش ؛ - د .

( 2 ) انظر الفقرة 47 وأيضا الفقرة 189 .

( 3 ) الموجود ف ، ق ، م ، د ، ش : الموصوف ل .

( 4 ) الخلاء ل ، م ، د ، ش : الخلاف ف ؛ انحل ق .

( 5 ) انظر الفقرة 189 .

( 6 ) انظر الفقرة 51 .