تلخيص كتاب القياس — الصفحة ١٩٨

الفصل ( الأول )

[ وكذلك المقاييس التي نسميها المقاييس الاقترانية - وهي المؤتلفة من مقدمتين شرطيتين يشتركان بحد أوسط - هي مقاييس حمليه في الحقيقة أخرجت مخرج الشرط . وقد بينا ذلك في غير هذا الموضع ] « 1 »

« 2 »

.

( 175 ) فقد تبين أن جميع أجناس المقاييس إنما يتم « 3 »

بالشكل الأول وأنها تنحل إلى الكلية منها على ما سلف « 4 »

. وذلك أن ما عدا الحملية يتم « 5 »

بالحملية ، والحملية تتم « 6 »

بالشكل الأول ، والجزئية التي في الشكل الأول بالمقاييس الكلية التي فيه / - على ما تبين « 7 »

.

( 176 ) وبين أنه واجب أن يكون في كل قياس منتج مقدمة موجبة [ كيف ما ] « 8 »

كانت في كميتها ومقدمة كلية كيف ما كانت في كيفيتها . وذلك أنه إذا لم يكن هنالك مقدمة كلية فإما أن لا يكون هنالك قياس ، وإما أن يكون على غير المطلوب ، وإما أن تكون المقدمة نفسها هي المطلوب . مثال ذلك إن كان المطلوب هل اللذة بالموسيقى خير ، فإن ما يمكن أن يؤخذ في بيان هذا المطلوب لا يخلو من أن يكون المطلوب نفسه أو غيره . ثم إن كان غيره فإنه لا يخلو من ثلاثة أحوال ، إما أن تكون المقدمة المأخوذة في ذلك مهملة - وهي أن اللذة خير - أو تكون جزئية - وهي أن بعض اللذات خير - أو تكون كلية -

( 1 ) وكذلك . . . الموضع ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .

( 2 ) انظر « القول في القياس الحمل الشرطي ونقد القياس الاقترانى الشرطي عند ابن سينا » في « مسائل في المنطق والطبيعيات » ، النشرة المذكورة ، ص 310 - 318 .

( 3 ) يتم ف ، ق ، م ، د ، ش : تنتج ل .

( 4 ) انظر الفقرات 79 ، 60 ، 96 ، 99 ، 159 ، 163 - 165 ، 167 ، 170 .

( 5 ) يتم ف ، ق ، د ، ش : تتم ل ، م .

( 6 ) تتم ل ، م : يتم ف ، ق ، د ، ش .

( 7 ) انظر الفقرات 35 - 41 ، 80 .

( 8 ) كيف ما ق ، م : كيف ف ، ل ، د ، ش .