تلخيص كتاب القياس — الصفحة ١٨٩

الفصل ( الأول )

الفصل ( الأول )

الفصل « 1 »

( الأول )

( 167 ) قال : ويبين « 2 »

بنحو ما قيل في الأشكال الوجودية أن جميع المقاييس التي في هذه الأشكال أيضا ترتقى إلى الشكل الأول الذي فيها . فأما أن جميع أجناس المقاييس الموجودة على الإطلاق ترجع كلها بأسرها إلى الشكل الأول ، فذلك يبين إذا تبين أن جميع أجناس المقاييس الحملية هي هذه الثلاثة فقط وأن « 3 »

ما عداها من المقاييس التي ليست بحملية فكلها مضطرة إلى الحملية .

( 168 ) فنقول : إن كل قياس بالجملة فهو إنما يبين إما أن الشئ موجود وإما أنه غير موجود . وكل واحد من هذين إما أن يكون « 4 »

كليا وإما جزئيا . وكل ما يبين أن الشئ موجود أو غير موجود فإما أن يبينه على جهة الحمل وإما أن يبينه على جهة الاشتراط ، وإما أن يبينه بقياس مركب من هذين - وهو الذي يدعى بقياس الخلف . والغرض الآن إنما هو التكلم في المقاييس الحملية ، وشروط المنتج منها من غير المنتج على الإطلاق . فإنه إذا تبينت هذه تبينت المقاييس المضطرة [ إلى هذه في الإنتاج ] « 5 »

- وهو قياس الخلف والقياس الذي يكون بشريطة .

( 1 ) الفصل : فصل ف ، ل ، ق ، م ، د ، ش .

( 2 ) يبين ف : يتبين ل ؛ نبين ق ، م ؛ ( ه ) د ؛ تبين ش .

( 3 ) ان ف ، ق ، م ، د ، ش : اما ل .

( 4 ) يكون ف ، ل ، ق ، م ، د ، ش : + اما ل .

( 5 ) إلى . . . الانتاج ف : في الانتاج إلى هذه ل ، ق ، م ، د ، ش .