السيرة النبوية ( الندوي ) — الصفحة ٦١

2 - المسيحية :

الرّومان المتنصّرين « 1 » ، منذ عصرها الأول ، وأصبح كلّ ذلك ركاما ، دفنت تحته تعاليم المسيح البسيطة ، واختفى نور التّوحيد وإخلاص العبادة للّه وراء هذه السّحب الكثيفة .

يتحدّث كاتب مسيحيّ فاضل عن مدى تغلغل عقيدة التثليث في المجتمع المسيحيّ ، منذ أواخر القرن الرابع الميلاديّ ، فيقول :

« تغلغل الاعتقاد بأنّ الإله الواحد مركبّ من ثلاثة أقانيم في أحشاء حياة العالم المسيحيّ وفكره ، منذ ربع القرن الرابع الأخير ، ودامت كعقيدة رسميّة مسلّمة ، عليها الاعتماد في جميع أنحاء العالم المسيحيّ ، ولم يرفع الستار عن تطوّر عقيدة التثليث وسرّها إلا في المنتصف الثاني للقرن التاسع عشر الميلاديّ » « 2 » .

ويتحدّث مؤرّخ مسيحيّ معاصر عن ظهور الوثنية في المجتمع المسيحيّ في مظاهر مختلفة وألوان شتى ، وتفنّن المسيحيون في اقتباس الشعائر والعادات والأعياد والأبطال الوثنية من أمم وديانات عريقة في الشرك بحكم التقليد أو الإعجاب أو الجهل ، جاء في « تاريخ المسيحية في ضوء العلم المعاصر » :

« لقد انتهت الوثنية ، ولكنها لم تلق إبادة كاملة ، بل إنها تغلغلت في النفوس واستكنّ كلّ شيء فيها باسم المسيحية وفي ستارها ، فالذين تجردوا عن آلهتهم وأبطالهم وتخلوا عنهم أخذوا شهيدا من شهدائهم ، ولقبوه

( 1 ) راجع كتاب « الصراع بين الدين والعلم » للمؤلف الأوروبي الشهير « درابر Draper » ص 40 41 . ( 2 ) ملخص ما جاء في دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة ، مقال التثليث المقدس ، ج 14 ؛ ص 295 .