الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٩٦

الحديثان موضوعان :

وقال الحافظ ابن كثير - رحمه اللّه - في تعقيبه على سند هذا الحديث .

« حديث منكر جدّا بل الأشبه أنه موضوع ، وراويه الفضل بن المختار هذا أبو سهل البصري ، ثم انتقل إلى مصر قال فيه أبو حاتم الرازي : هو مجهول حدّث بالأباطيل » .

وقال الحافظ أبو الفتح الأزدي : « منكر الحديث جدّا » .

وقال ابن عدىّ : « لا يتابع على أحاديثه لا متنا ولا إسنادا » في « الكامل » في الضعفاء » « 1 » ا . ه .

والثاني : فيه « سليمان بن داود » وهو « الشاذكوني » . قال يحيى : « ليس بشيء » .

وفيه « أبو بكر بن أبي سبرة » قال فيه الإمام أحمد :

« كان يضع الحديث ويكذب » .

وقال النسائي والعقيلي :

« متروك الحديث » « 2 » .

( 5 ) عن بشار بن عبيد اللّه عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« إذا كان القوس كذا من أول السنة فهو عام خصب ، وإذا كان من آخر السنة فهو أمان من الغرق » .

قال الإمام ابن الجوزي - رحمه اللّه - :

« هذا حديث لا يصح ، وفي إسناده مجاهيل - وضعاف ، وقال أبو حاتم الرازي : لا يحتج بحديث عطاء بن أبي ميمونة » .

وقال أبو الفتح الأزدي : بشار بن عبيد متروك الحديث جدّا منكر الأمر » « 3 » .

قلت : ومعلوم أن سبب حدوث قوس قزح أن قطرات المطر تعمل كالمنشور الثلاثي ، فتقوم بتحليل ضوء الشمس إلى ألوان الطيف السبعة ، ويعتبر هذا انكسارا للضوء ، فدلّ ذلك على أن ما تقدم لا يصح عقلا ولا نقلا .

( 1 ) « البداية » ( 1 / 73 ) . ( 2 ) « الموضوعات » ( 1 / 142 ) . ( 3 ) « الموضوعات » ( 1 / 143 ) .