الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٨٧

إسرائيليات وموضوعات في قصّة الخلق والإيجاد

إسرائيليات وموضوعات في قصّة الخلق والإيجاد

إسرائيليات وموضوعات في قصّة الخلق والإيجاد

( 1 ) قال السيوطي في تفسيره « الدر المنثور » ( 1 / 106 - 107 ) :

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في « الأسماء والصفات » من طريق السّدّى عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرّة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في قوله - تعالى : هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ [ البقرة : 29 ] . قال : « إن اللّه كان عرشه على الماء ولم يخلق شيئا قبل الماء ، فلما أراد أن يخلق أخرج من الماء دخانا ، فارتفع فوق الماء ، فسما عليه فسمّاه سماء ، ثم أيبس الماء فجعله أرضا فتقها واحدة ، ثم فتقها فجعلها سبع أرضين في يومين في الأحد ، والاثنين ، فخلق الأرض على حوت وهو النون الذي ذكره في قوله : ن وَالْقَلَمِ [ القلم : 1 ] .

والحوت في الماء والماء على ظهر صفاة ، والصفاة على ظهر ملك ، والملك على صخرة ، والصخرة في الريح ، وهي الصخرة التي ذكرها لقمان « 1 » . ليست في السماء ولا في الأرض ، فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الأرض ، فأرسى عليها الجبال ، فالجبال تفخر على الأرض . فذلك قوله : وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ [ الأنبياء :

31 ] ، وخلق الجبال فيها ، وأقوات أهلها ، وشجرها ، وما ينبغي لها في يومين : في الثلاثاء ، والأربعاء ، وذلك قوله : أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ . إلى قوله :

وَبارَكَ فِيها [ فصلت : 9 - 10 ] .

يقول : أنبت شجرها ، وقدر فيها أقواتها ، يقول لأهلها : فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ [ فصلت : 10 ] . يقول : من سأل فهكذا الأمر ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ [ فصلت : 11 ] . وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفّس ، ثم جعلها سماء واحدة ، ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين : في الخميس ، والجمعة ، وإنما سمى

( 1 ) في قوله تعالى حاكيا عنه : يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ [ لقمان : 16 ] .