الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٣٢٣
( 4 ) في قراءة الفاتحة وآية الكرسي عقيب الصلاة :
على التعجب » « 1 » .
( 3 ) في قراءة آية الكرسي بعد الصلاة :
( 3 ) في قراءة آية الكرسي بعد الصلاة :
عن ابن جريج عن أبي الزبير قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سماوات فلم يلتئم خرقها حتى ينظر اللّه عز وجل إلى قائلها فيغفر له ، ثم يبعث اللّه عز وجل ملك فيكتب حسناته ويمحو سيئاته إلى الغد من تلك الساعة » .
قال ابن عدي : هذا حديث باطل لا يرويه عن ابن جريج إلا إسماعيل ، وكان يحدث عن الثقاة الأباطيل .
وقال ابن حبان : يروى الموضوعات عن الثقاة ، وما لا أصل له عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال .
وقال الدارقطني : كذاب متروك .
وقال أبو الفتح الأزدي : ركن من أركان الكذب .
قلت : وروى من طريق فيه مجاهيل .
« من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطى قلوب الشاكرين ، وثواب النبيين ، وأعمال الصديقين ، وبسط اللّه عليه يمينه ورحمه ولم يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه » .
ولكن صححه العلامة الألباني بلفظ : « من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت » « 2 » .
( 4 ) في قراءة الفاتحة وآية الكرسي عقيب الصلاة :
( 4 ) في قراءة الفاتحة وآية الكرسي عقيب الصلاة :
عن الحارث بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه عن عليّ قال : قال
( 1 ) « الموضوعات » ( 1 / 243 ) . ( 2 ) أخرجه النسائي وابن حبان في « صحيحه » وقال الألباني : « صحيح » ، انظر : « صحيح الجامع » ( 6464 ) .