الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفاسير قديما وحديثا — الصفحة ٣٢

رابعا : الحسن البصري :

ثالثا : عكرمة مولى ابن عباس :

ثالثا : عكرمة مولى ابن عباس :

هو : الإمام العلم المفسّر ، أبو عبد اللّه القرشي ، مولاهم ، المدني ، البربري الأصل أفتى - رحمه اللّه - في حياة ابن عباس .

وعن طلبه للعلم ، يقول : « كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل « 1 » يعلمني القرآن والسنن » « 2 » .

وعن مكانته في التفسير : روى داود بن أبي هند عن عكرمة ، قال : قرأ ابن عباس هذه الآية : لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً [ الأعراف : 164 ] ، قال ابن عباس : لم أدر أنجى القوم أم هلكوا ؟ .

قال : فما زلت أبيّن له أبصّره حتى عرف أنهم قد نجوا قال : « فكساني حلّة ! » .

وقال الشّعبي : « ما بقي أحد أعلم بكتاب اللّه من عكرمة ! » .

رابعا : الحسن البصري :

رابعا : الحسن البصري :

هو : الحسن بن أبي الحسن يسار ، أبو سعيد البصري ، أحد التابعين الكبار .

كانت أمّه مولاة لأم سلمة - أمّ المؤمنين - رضي اللّه عنها - .

قال الحافظ ابن كثير - في ترجمة الحسن - : « ولد الحسن في خلافة عمر بن الخطاب وأتى به إليه فدعا له وحنّكه ، وأمّه خيره مولاة لأمّ سلمة كانت تخدمها ، وربما أرسلتها في الحاجة فتشتغل عن ولدها الحسن وهو رضيع ، فتشاغله أمّ سلمة بثدييها فيدرّان عليه فيرتضع منها ، فكانوا يرون أن تلك الحكمة والعلوم التي أوتيها الحسن من بركة تلك الرّضاعة من الثدي المنسوب إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم كان وهو صغير تخرجه أمه إلى الصحابة فيدعون له ، وكان جملة من يدعو له « عمر بن الخطاب » ، قال : « اللهمّ فقهه في الدين ، وحببه إلى الناس » « 3 » .

( 1 ) الكبل : القيد . ( 2 ) البداية والنهاية ( 6 / 387 ) . ( 3 ) البداية ( 6 / 411 ) .